Entes, Parásitos del Cuerpo Energético
escrito por
Samuel Sagan
Traducción al español de Adriana Portillo,
Edición: Rosa Droescher
Clairvision ™ School
www.clairvision.org
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Reconocimientos:
Un agradecimiento especial para Gabriel Rosujovsky y Gisela Vilar por el apoyo con la revisión del texto traducido.
Título original: Entities, Parasites of the Body of Energy
© Copyright Samuel Sagan 2003, 2004
A no ser con el genuino propósito de revisión y/o investigación, tal y como se permite en la Copyright Act, ninguna parte del presente libro puede ser reproducida por proceso alguno sin previa autorización por escrito del autor.
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Contenido
Introducción
Capítulo 1. Los hechos
Capítulo 2. Los hechos (continuación)
Capítulo 3. Perspectivas taoistas acerca de los entes
Capítulo 4. Fragmentos
Capítulo 5. Fragmentos (continuación)
Capítulo 6. Entes, embarazo y ginecología
Capítulo 7. Entes, embarazo y ginecología (continuación)
Capítulo 8. ¿Cómo puede alguien atrapar un ente?
Capítulo 9. Entes de diferentes tipos
Capítulo 10. Entes y vidas pasadas
Capítulo 11. Cordones
Capítulo 12. Partes que faltan
Capítulo 13. Entes extraordinarios y casos de posesión
Capítulo 14. Explorando a un ente
Capítulo 15. Despejando a los entes
Conclusión
Copyright © Samuel Sagan 2003, 2004
Entes, Parásitos del Cuerpo Energético
INTRODUCCION
La palabra 'ente' se refiere a seres no–físicos, presencias que se adhieren a los seres humanos y actúan como parásitos, creando de esta manera diferentes problemas emocionales, mentales y físicos que van desde desórdenes alimenticios y emociones incontrolables hasta las más severas enfermedades.
El tema es tanto nuevo como viejo. Viejo porque en todas las tradiciones y folklores de la tierra, es posible encontrar referencias a espíritus y seres no–físicos que pueden interferir con los seres humanos. Así, el Ayurveda, la medicina tradicional de la India, está dividida en ocho secciones, una de las cuales está completamente dedicada al estudio de los bhūtas, o entes, su influencia en la salud física y mental, y las maneras de deshacerse de ellos. Esto posiciona a los bhūt –vidyā, o 'ciencia de los entes', en el mismo nivel que la cirugía o la ginecología. Si observamos la medicina tradicional china, encontraremos que en la acupuntura, de entre 361 puntos de los 14 meridianos principales, 17 incluyen la palabra Kuei (espíritu desencarnado) como parte de su nombre primario o secundario.
Al mismo tiempo, en el occidente, el tema de los entes puede considerarse como algo bastante nuevo, ya que rara vez se ha estudiado el tema con seriedad. Aún cuando los entes parecen jugar un papel importante en cierto número de desórdenes mentales y físicos, menores y mayores, no es posible encontrar una manera sistemática de lidiar con ellos en ninguna de las formas de terapia utilizada en la actualidad. El número de terapeutas calificados que son capaces de tratar con los entes de manera adecuada es prácticamente nula.
El propósito de este trabajo es el de presentar ciertos hechos básicos relacionados con los entes y analizar sus mecanismos, motivaciones y funcionamiento. En el transcurso de los años, he anotado palabra por palabra lo que mis clientes me han dicho cuando se ponen en contacto con los entes y los exploran. Debe enfatizarse que dentro de estos clientes estan incluídas personas de todas las edades, desde adolescentes hasta personas en sus ochentas, y con distintas ocupaciones, desde amas de casa y estudiantes hasta políticos, prostitutas y monjas católicas. Quizá la única cosa que común que estas personas tenían era que ninguna de ellas tenía ni la más mínima noción acerca de los entes y sus mecanismos. Más aún, yo nunca les dije al principio de la sesión que yo consideraba que tenían un ente. Les permitía descubrirlo por sí mismos a través de la técnica ISIS (cuyos principales premisas se delinean más abajo). Sin embargo al analizar el material contenido en cientos de casos y observaciones relacionadas, surgió un patrón coherente con respecto a lo que los entes quieren, cómo interfieren con sus anfitriones, y por qué y cómo los invaden. Me sorprendió la precisión, la riqueza del detalle y la consistencia con la que los clientes describían a sus entes.
Más que cualquier otra cosa es este patrón, o 'síndrome del ente', lo que me gustaría compartir con el lector. En los primeros dos capítulos presentaré 'los hechos' con las palabras que los mismos clientes utilizaron al descubrir y explorar sus entes.
Los capítulos 3, 4 y 5 describen un patrón que busca explicar lo que la mayoría de los entes son, en dónde se originan y el 'por qué y cómo' de su comportamiento.
Los capítulos 6 y 7 están dedicados al extremadamente importante tema de la influencia de los entes en los campos del embarazo y ginecología. He encontrado que los abortos y mispartos son algunas de las situaciones de alto riesgo cuando se trata de atrapar a un ente, y el exponer cierta información básica del tema les puede ayudar a las mujeres a prevenir muchos problemas.
El capítulo 8 describe las principales circunstancias en las que es posible atrapar a un ente. El capítulo 9 presenta un inventario de las principales categorías de seres que se comportan como entes.
En los capítulos 10, 11 y 12 se describen cierto número de mecanismos secundarios relacionados a los entes, particularmente los cordones de energía que unen a los padres e hijos, creando así relaciones con patrones distorsionados.
El capítulo 13 discute el tema de posesión y presenta algunas observaciones relacionadas con los 'entes extraordinarios'. Sin embargo, debemos aclarar que al tratar con clientes que tienen entes, he encontrado que los clichés relativos al exorcismo y posesión son irrelevantes, desafortunados y contraproducentes cuando se trata de encontrar un acercamiento funcional al fenómeno. Es el momento de que el público se enfrente al tema de los entes de una manera racional, en lugar de ser influenciados negativamente por el folklor que este tema conlleva. El propósito de este libro es el de quitarle el drama y misticismo al tema al observar a los entes desde el punto de vista de la experiencia y los mecanismos, más que desde perspectivas religiosas y con matices emocionales.
En los capítulos 14 y 15, se ofrecen indicaciones acerca del procedimiento que se usa para explorar y remover a los entes en Clairvision School. Cierto número de restricciones y posibles peligros relacionados con el proceso de despejo se tratará con detalle.
Una de las observaciones que he hecho en años recientes es que cada vez más personas pueden percibir a los entes. De esta manera me parece que en las próximas decadas el tema que se trata en este libro será reelevante para un creciente número de terapeutas y buscadores espirituales.
Entes, Parásitos del Cuerpo Energético
CAPITULO 13
ENTES EXTRAORDINARIOS Y CASOS DE POSESION
13.1 Líneas fronterizas
Hasta ahora casi todos los entes que hemos visto no han sido nada más que parásitos. Su funcionamiento es bastante mecánico. La mayoría de ellos han sido solamente fragmentos astrales provenientes de personas fallecidas. El daño que han causado en los clientes proviene principalmente del funcionamiento parasitario del ente y no de la intención deliberada de hacer daño. Si alguno de ellos estuvo intentando lastimar al cliente, como el caso 10.1 de la cabeza del malhechor chino, fue solamente porque la naturaleza de los fragmentos es repetir una y otra vez lo que se ha impreso en su sustancia. Así, su carácter nocivo es nada más la repetición de aquellas emociones viciadas de la gente que las originó.
Permítaseme recalcar que todo esto opera de manera bastante automática. Debido a la fragmentación del cuerpo astral después de la muerte, varios pedazos se habrán liberado, algunos de los cuales resultarán ser tóxicos. No hay nada 'malvado' o demoníaco acerca de ellos, no existe una intención destructora de ningún tipo de fuerzas de la oscuridad –solamente el funcionamiento condicionado de algunas leyes de la naturaleza.
Desde el punto de vista del especialista que los extrae, tanto los fragmentos como los diferentes tipo de entes que hemos visto hasta ahora son insignificantes. Si uno recibe el adecuado entrenamiento, el despejarlos es tan fácil como sacar una piedrita de una cubeta. Una vez que los clientes han podido observar al ente por algunos días, como se explicará en el Capítulo 14, la extracción no toma más que unos minutos. Después, el ente es reciclado de tal manera que nunca podrá invadir a nadie más. En general, si una persona capacitada en despejar entes está disponible, el hecho de tener un ente es preferible a tener un dolor de espalda: el tratamiento es indoloro y rápido y una vez despejado, el ente nunca regresa. Por esta razón, prefiero utilizar la palabra despejar o extraer 41 en lugar de exorcizar, ya que esta última está revestida de folklore, lo que es totalmente irrelevante en el contexto de este trabajo. No hay nada demoníaco acerca de estos insignificantes parásitos. En el noventa y nueve porciento de los casos, un ente nunca podrá ser llamado diabólico. Es solamente una energía que está en el lugar equivocado, como las bacterias que están en perfecta armonía dentro de una composta pero totalmente fuera de lugar en el intestino delgado de una persona. Son exactamente las mismas bacterias. Si están en armonía dentro de la composta, ¿por qué llamarles diabólicas cuando están en sus intestinos? En este treceavo capítulo, sin embargo, ha llegado el momento de observar al uno por ciento restante - aquellos entes que no pueden ser etiquetados tan fácilmente bajo la frase 'sólo parásitos'.
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Caso 13.1 'La lombriz solitaria, desde Varsovia hasta Sydney'. Mujer de treinta y un años, nacida en Australia, de padres polacos. Trabaja en la industria fílmica. Sufría del síndrome de la 'parte faltante' descrito en el último capítulo: falta de energía, falta de motivación, no se sentía presente durante sus actividades diarias, etc. ¿Qué está sintiendo? –Hay algo que sale de mi corazón. Es como un abultamiento, o como una costra. Quiere salir. Está conectado a mi corazón pero es ajeno a mí. Puede que sea un parásito. Antes, estaba justo dentro de mi corazón. Pero ahora quiere salir. ¿Qué es lo que quiere? –Quiere sangre. Cuando la consume, crece. Disfruta las emociones melancólicas como la tristeza, depresión, y represión. Quiere que reprima mis emociones, porque crece cuando lo hago. Dentro de mi corazón parece como una lombriz, una solitaria. El abultamiento que sale hacia la sangre es como un producto de desecho. Hace que yo nunca esté presente en lo que hago, siempre en las nubes. Intenta esparcirse. Además de enviar ese producto de desecho a la sangre, también envía solitarias bebes. Tengo esta visión de estar infestada, es horrible. ¿Hay alguna parte en usted que disfrute esto? –¡NO! ¿Quiere decir que no hay ninguna parte en usted que disfrute la melancolía? –Oh, sí. Hay cierto confort en ella. Es como un condicionamiento. Es como un tipo de resignación: no tienes que preocuparte de nada. La lombriz ayuda, le gusta. La lombriz toma mis reservas de energía. Toma mi vida, y mi amor. Los agota. Absorbe todo lo que puede. Hace que me sienta insegura de lo que soy y de mis límites. Me deja en un estado de incertidumbre, sin definición. ¿Existe algún tipo de comida que disfrute? –No. Está conectado al flujo sanguíneo. Obtiene todo lo que quiere de mi sangre. Hay algo cultural acerca de todo esto. Lo tengo de mi madre, y ella se lo dió a mis hermanas también. Lo puedo ver es sus corrientes sanguíneas. Su entusiasmo por la vida se ha ido. Nunca les pasa nada fantástico. [Regresando en el tiempo usando la técnica ISIS.] –Siento como si estuviera viendo a mis ancestros en Polonia, en un castillo medieval. Hay una mujer hablando con tres caballeros con armadura, y hay un contenedor de vidrio. Alguien se lo dio. La lombriz está dentro de él. Es un líquido. Está vivo. La vasija está sellada. Esta mujer será degollada, por lo que ya no puede cuidar la vasija. Es casi como si ella fuera la protectora de la lombriz. Después de que la decapitan hay una batalla en el castillo. La vasija acaba en el piso, cerca de una chimenea. La vasija se ha roto y la lombriz es liberada. Está viva. Se va hacia el suelo y crece allí, y encuentra el camino hacia algunas personas. Cuando las personas hacen contacto con la lombriz se enferman al principio pero después se recuperan, están bien. Pero ya no viven, solamente existen. Pierden ese fuego. La lombriz no está sólo en mí, también en muchas otras personas. ¿Quiere decir que hay otras lombrices como la suya en otras personas? –No, es la misma lombriz, en todas las personas al mismo tiempo. Se propaga lentamente a más y más personas, no sólo de Polonia, a los australianos también. |
En la medicina antroposófica, la sangre es considerada el vehículo físico que transporta la vida del Ego. Como Goethe lo describió en Fausto, la sangre es más que una sustancia física, es "ein ganz besonderer Saft", un jugo muy especial. En particular, la sangre está unida a una capa etérica muy especial.
La energía etérica está muy bien protegida, pero si un parásito energético la invadiera, éste crearía un estado en el que el Ego se desconectaría, en menor o mayor grado, de la existencia física. Esto resulta en síntomas similares a los descritos en el 'síndrome de la parte que falta'. La cliente describe esto con bastante exactitud cuando dice que nada es nunca demasiado fantástico en la vida de sus hermanas. Otras señales, tales como sentirse indefinido, sin estar segura de cuales son sus límites, también indican que el Ego de la cliente no se puede expresar apropiadamente en su vida.
El usual proceso de extracción hizo maravillas para esta joven mujer. La presencia de la lombriz ya no se sentía en la sangre, y rápidamente recobró energía y entusiasmo. Pero si su visión era correcta–y por lo que pude observar parece ser el caso– la extracción no resolvió el problema para todas las demás personas en las que ha proliferado la lombriz.
13.2 Magia negra y posesión
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Caso 13.2 'Divorcio al estilo de Indonesia'. Mujer de cuarenta y dos años, recepcionista. Nacida en Australia. Se casó con un hombre de Indonesia y lo siguió hasta su país. Ella no fue bien recibida por la familia de él. Después de unas semanas ella se deprimió a tal grado que tuvo que regresar sola a Australia. Sufría de constante ansiedad y un dolor que apareció en la parte derecha de su pecho. El sentimiento en su pecho era tan fuerte que no podía dejar de pensar en cáncer, aún después de repetidas investigaciones médicas no se pudo encontrar nada malo. Su depresión estaba empeorando, se sentía cada vez más y más inquieta, y no podía dormir en la noche. Luego uno de los parientes de la familia de su esposo la previno avisándole que la parte indonesa de la familia "había contratado a un hechicero para deshacerse de ella". Al principio ella sintió que la información era pura fantasía, hasta que otro miembro de la familia le dijo lo mismo. Esto es lo que descubrió durante el proceso de ISIS. –Se siente frío, vacío y aterrador. Es como un agujero negro en la parte derecha de mi pecho. El agujero negro se sintió atraído a m&237; cuando yo estaba en Indonesia, al mes de haber llegado. Solo me asustó. Era muy diferente, y mi suegra realmente me odiaba. –Se ve como una fosa, y dentro de ella está una persona, hecha de barro. Tiene un cuerpo, pero es redondo, hecho de lodo que apenas se ha moldeado. Su cabeza, cuerpo y brazos son redondos. Tiene ojos pero no tiene boca, ni dedos, ni pies. Está saltando, tapándome el paso. No quiere que pase. Se encoge pero también salta y se ríe de mí. Es como una barrera. Esta cosa se siente como algo malvado. Mientras más la veo, es más obvio que el dolor en mi pecho viene de eso. Es como una marioneta hecha de lodo. ¿Qué tan grande es la marioneta? –Es pequeña. Pero yo también lo soy. Es más pequeña que yo pero es muy fuerte. Quiere que yo muera. Me odia y no se por qué. ¿A dónde iría si se saliera de usted? –Al olvido. Al espacio, a la oscuridad. Pero no quiere irse. Está creciendo allí, se está convirtiendo en parte de mí. No se siente como mío, se siente como algo ajeno, pero intenta convertirse en parte de mí. Ahora está enojado porque ya me di cuenta de que está allí. Es feo y serio, y se ríe. Lo veo como un agujero negro al que puedo entrar, como lodo creciendo en mí, con esta persona negra dentro de él. ¿Hay algún tipo de comida que disfrute? –No. Se alimenta de las emociones de las personas. Especialmente las tristes, y el dolor. Cualquier cosa que facilite la destrucción. |
Desde mi punto de vista, este ente muy bien pudo haber sido proyectado en la cliente por la consciencia malvada de alguien contratado por la familia del marido. Desde Sydney las personas viajan con frecuencia a Bali, Fiji, o Indonesia, ya sea por trabajo o de vacaciones. He visto a varios clientes que regresan de estos lugares con varias dolencias sicológicas o físicas, y que reportan que alguien contrató a algún hechicero para hacerles daño. En muchos de estos casos, he encontrado y despejado pequeños seres nocivos, similares a éste, que estaban creando estragos dentro de los clientes.
Al principio yo me sentía bastante escéptico acerca de cualquier tipo de brujería. Sin embargo, aún cuando los clientes los describen de diferentes formas, he encontrado similitudes entre este tipo de entes. Al despejarlos, lo he observado detenidamente. Mi conclusión es que todos están hechos de más o menos la misma manera–no muy astuta pero bastante eficiente, y transmitiendo señales bastante fáciles de reconocer. Esto me ha llevado a concluir que éstos fueron enviados intencionalmente a los clientes por individuos de esos lugares con conocimientos de lo oculto. El ente presentado en el último caso definitivamente muestra señas caracteríscticas que indican que fue proyectado en la cliente por uno de estos llamados hechiceros.
El despejo no presentó ningún problema, y la recuperación de la mujer fue rápida y completa. Con una buena técnica estos entes resultado de magia negra no presentan ningún problema a la hora de despejarlos, no más que cualquier otro tipo de ente presentado hasta ahora. Pero, a menos de que las víctimas tengan la buena fortuna de encontrar a un especialista, su situación puede resultar trágica. Estos pequeños entes son particularmente tenaces y no reaccionan ante otras formas convencionales de terapia.
Veamos el caso de un aprendiz de brujo y sus infortunios.
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Caso 13.3 'Dolor facial' Mujer de cincuenta años, maestra de música. Cinco años atrás, después de más de quince años de matrimonio, su esposo la dejó por otra mujer. Posteriormente, ella intentó atacar síquicamente a su rival. Dijo la cliente: "Yo la veía en mi mente y pensaba en cortarle la cabeza con un hacha y hacerla pedacitos, y llamarla 'dolor facial' [un detalle que más adelante tendrá un significado no previsto]. Tenía un libro acerca de brujería y conjuré un hechizo para ella. Yo me veía como un esqueleto, en una túnica negra, cortándola en pedacitos." Es interesante ver que la cliente no parecía ni una bruja, ni una apasionada a lo oculto. Más bien parecía una mujer distinguida, la respetable madre de cuatro hijos adolescentes con una excelente reputación como maestra. Cualquier persona que la conociera hubiera tenido dificultades en imaginarla leyendo un manual de brujería. Sin embargo, ella no había tenido mucho éxito en sus hazañas. Ni su marido, ni su novia habían salido lastimados, pero, después ella misma empezó, de pronto, a sufrir un dolor violento de muela. Esto sucedió cuatro años antes de que viniera a consultarme. Tan pronto como la muela fue reparada por un dentista, el dolor se convirtió en una horrible neuralgia en la parte derecha de la cabeza. Después de ésto sufrió de varios dolores intensos que sólo podían aligerarse temporalmente con el uso de analgésicos. Ella siempre escuchaba un timbrazo en su cabeza antes de que el dolor de cabeza comenzara. ¿Qué está sintiendo? -Una nube negra en la parte derecha de mi cabeza. Puedo ver una araña amarilla dentro de ella. Cuando veo a la araña puedo escuchar un timbrazo en mi cabeza, como cada vez que tengo dolor de cabeza. La araña está posada en mi cabeza, del lado derecho. La cosa entera se ve siniestra, nada amigable. ¿Había visto a la araña con anterioridad? –No, nunca. Aunque eso es lo que puedo sentir cada vez que tengo el dolor facial. Ahora la araña está diciendo "Te quiero atrapar". ¿Por qué? –La araña dice "Porque me gustaría". Es repugnante. Pero estoy acostumbrada a ella. Se que allí está y que tengo que vivir con ella. Y... hay una pequeña bola en mi quijada, como de media pulgada de diámetro. Es uno de los lugares en donde tengo el dolor. Es un huevecillo. Eso es, hay una araña bebé dentro del huevecillo. Esta es azul, no negra. Y hay otra araña grande de color azul. Su cuerpo es el hueso de mi mejilla. ¿Y ésta otra araña, qué es lo que quiere? –Lo mismo. Quiere atraparme y matarme. Estas arañas me muerden. Me ponen veneno en la cabeza y eso me duele. Justo después de que me han mordido mi mente se neutraliza y el dolor comienza. Si tomo alcohol, me muerden inmediatamente. Además del alcohol, ¿qué más les gusta? –Cualquier cosa negativa. Se alimentan de mi negatividad. |
Ahora yo me pregunto, ¿qué fue lo que le pasó a esta cliente? Ya no regresó a su siguiente cita. Esto me sorprendió ya que había pasado cuatro años intentando todo tipo de tratamientos sin encontrar soluciones, y por primera vez ella pudo sentir que estaba llegando a la raíz de su problema. Aún así, nunca volví a saber nada de ella. Los clientes con entes constituyen un alto índice de cancelaciones de consultas y, por lo general, dan pretextos muy peculiares cuando llegan tarde a sus citas.
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Caso 13.4 'Fresas fatales'. Mujer de veintiséis años. Dos años antes, al visitar Líbano, un hombre extraño, quien al parecer estaba involucrado en brujería, se le propuso. Le ofreció unas fresas, e insitió en que se las comiera en frente de él. El no tocó las fresas. Ella acabó teniendo relaciones con el hombre. Luego regresó a Australia y nunca lo volvió a ver. En los meses posteriores ella empezó a tener sueños extraños. También podía escuchar voces y sentir presencias en la habitación en la que dormía a solas. Las presencias se mostraban como cierto tipo de guías espirituales que querían instruirla en el conocimiento y misterios de lo oculto. Con cada vez más frecuencia, ella podía escuchar sonidos de objetos que se movían en la noche, mientras ella dormía. Frecuentemente se despertaba en las mañanas con golpes en su cuerpo, sin ninguna razón aparente. ¿Puede sentir la presencia en este momento? –Sí. Me aconseja hacer algunos cambios en mi vida. Como cambiar de trabajo. ¿Qué tipo de trabajo querría que usted tuviese? –Cuidando niños. ¿Qué es lo que quiere? –Me está cuidando y enseñando. Si pero, ¿qué es lo que la presencia quiere cuando usted se sintoniza con ella? –Es muy vago el sentimiento. Está hablando en libanés y dice que quiere que aprenda acerca de la sabiduría y que enseñe lo que he aprendido. Que le enseñe a otras personas a confiar. ¿Se siente más como un hombre o como una mujer? –Hombre. Dos hombres. ¿Hay algun tipo de comida que disfrute? –Lo que quieren es mi fuerza. ¿Qué es lo que obtienen de su fuerza? –Dicen "Confía en nosotros". Creo que al decir fuerza se refieren a energía sexual. De esta manera satisfacen sus propios deseos sexuales. ¿Qué es lo que quieren? –Intentan decirme que yo debería ser promiscua. También hay otra presencia, pero no se está comunicando. ¿Qué ganarían si usted fuera promiscua? –Eso es lo que les interesa. Disfrutan cuando yo tengo relaciones sexuales. Siento como si me estuvieran observando todo el tiempo. Observan mis senos, y mi órgano sexual. Es como si pudiera sentir su presión en mis senos. Los tocan. Y también tocan mi órgano sexual. Quieren que me excite. Y quieren ver mi aura, mis colores y mi espíritu. Les gusta la energía que tengo cuando me excito. ¿Pueden ellos provocar que usted se excite? –Sí. Sólo siento cuando me tocan. Es físico y dicen que es mi culpa por la manera en que duermo con las piernas abiertas. El año pasado sentía frecuentemente que alguien me pellizcaba mientras dormía, y cuando desperté pude encontrar moretones en mis caderas. El sentimiento de la presencia era el mismo. Una vez yo estaba muy ebria y era como tener relaciones sexuales con ellos durante el sueño. Sentía como si me golpearan y desperté teniendo un orgasmo. Los dos querían tener relaciones conmigo. Desde esa noche, es común que tenga sexo con ellos en la noche y despierto con un orgasmo. |
El concepto de entes que tienen relaciones sexuales con los humanos no es nada nuevo. En la Europa de la Edad Media el tema era ampliamente discutido, utilizando para describirlos nombres en latín como succubi o incubi.
La palabra incubus viene del nombre en latín incubare, recostarse sobre. Un incubus era visto como un ente masculino que viene a tener relaciones sexuales con las mujeres durante su sueño.
La palabra succubus viene del latín, sub, debajo, y cubare, recostarse. (En español el verbo 'sucumbir' viene de la misma raíz.) Un succubus es un espíritu femenino, que busca tener relaciones sexuales con los hombres mientras duermen, algunas veces causándoles sueños eróticos.
En cierto ensayo taoísta chino acerca de la sexualidad, el Su Nu Jing, menciona a entes similares. Al final del primer libro, el Su Nu Jing describe como, ya sea por falta de un compañero o debido a un temperamento excesivo, algunas personas practican el coito con un fantasma. El ensayo agrega que el placer de ese tipo de actividad sexual es mucho más intensa y adictiva que el tener relaciones sexuales comunes. Es por esto que el Su Nu Jing ve esto como una enfermedad y sugiere que de no curarse, la persona puede morir después de varios años. Es interesante observar el tratamiento que se propone: el paciente debe practicar relaciones sexuales ininterrumpidas por varios días sin eyacular. Después de implementada esta terapia por un máximo de siete días, la cura está garantizada.
Este respetable tratado taoísta después habla acerca de cómo los escépticos pueden convencerse de la realidad de la enfermedad: déjenlos deambular por las montañas o en algún bosque, en primavera u otoño, pensando en nada más que en el coito. Después de tres días de esta práctica ininterrumpida, ellos experimentarán fiebre y frío, ansiedad, y visiones (los hombres ven mujeres, las mujeres ven hombres). El placer del coito con tales visiones es mucho más intenso que con seres humanos. El texto concluye que esta enfermedad es muy difícil de curar–pero no especifica si los escépticos la habrán contraído o no después del experimento de tres días.
En la opera de Wagner, Tannhäuser, es posible encontrar una historia similar. Tannhäuser tiene un amorío con una presencia no física, que en este caso se trata de Venus. La opera narra todos los problemas por los que pasa Tannhäuser al querer deshacerse de la atracción tan fuerte que tiene por la cueva de Venus. Sin embargo, el tratamiento de Wagner es radicalmente diferente de aquel sugerido por los taoístas – él se consagra a la penitencia y los rezos.
13.1 Presuntos espíritus guías
En el caso 13.4 hay un detalle importante: los entes aparecían como los espíritus guías del cliente. Permítasenos analizar un poco más este traicionero mecanismo.
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Caso 13.5 'Llévenme a la India'. Mujer de cuarenta y dos años, funcionario público, casada con tres hijos. Ultimamente ha estado en contacto con un 'espíritu–guía' que le manda información acerca de ella, su futuro, y la vida en general. El guía quiere que renuncie a su trabajo y a su familia y que se vaya a vivir a la India para que su Ser espirtual pueda florecer. Ella se siente muy emocionada acerca de este guía y lo canaliza todo el tiempo. Una amiga que no estaba del todo convencida por estas visiones sugirió que viniera a discutirlas conmigo. He aquí lo que apareció al explorar al guía a través de una sesión de ISIS. ¿A qué se debe exactamente que él esté con usted? –No quiere reencarnar. No lo necesita. También tiene miedo del sufrimiento que representa vivir. Y le gusta estar conmigo. ¿Le gusta que usted tenga relaciones sexuales? –Sí. Toma energía de esto. Observa. Está conmigo todo el tiempo. Dice que también le gusto sexualmente. No le gusta que esté con mi esposo, quiere que sea sólo para él. ¿Alguna vez ha hecho el amor con este guía? –Ha pasado algunas veces. Pero dice que no pasará más. Que sólo lo recuerde. ¿Hay algún tipo de comida que disfrute? –El chocolate. ¿Y acaso la incita a comerlo en algunas ocasiones? –De vez en cuando. Pero ahora quiere que mi dieta mejore. Y entonces ¿qué es lo que quiere? –El se quedará conmigo porque se preocupa por mí. Dice que necesito su protección. Dice que llegará el momento en que yo haya cumplido con lo que tenía que hacer con él, pero que por ahora todavía lo necesito. Y por cierto, ¿de dónde toma su energía? –De mí. De mi corazón. Veamos. Usted tiene un espíritu guía que la empuja a comer chocolate y que la observa cuando tiene relaciones sexuales. No quiere que usted esté con su esposo porque está celoso y quiere que se masturbe mientras piensa en él. Más aún, toma su energía de su corazón. ¿No cree qué todo esto, en conjunto, es algo sospechoso? –Sí, tal vez. ¿Le gusta tener la presencia de este ser a su alrededor? –En realidad sí me gusta. Me hace sentir más fuerte. Siento que puedo vivir mi vida sin tener que hacer cosas que no están bien. Me ayuda a tomar decisiones, porque no las puedo tomar por mí misma. Piensa que usted está equivocado con respecto a él. El piensa que está bien. Usted le está haciendo la vida difícil. |
Este capítulo se llama 'Entes extraordinarios'. Sin embargo, me temo que no tiene nada de extraordinario el creer que un ente es un espíritu guía. Esto se ha vuelto muy común en estos días, cuando el 'comunicarnos con nuestros espíritus guías' se ve como una símbolo de status, como lo que antes eran las tarjetas de crédito o el pertenecer a ciertos clubes. Mi percepción es que muchas de estas personas que piensan que tienen contacto con un espíritu guía en realidad están en contacto con nada más que un ente.
En la mayoría de los casos, por ejemplo en el caso anterior, el llamado espíritu guía es un fragmento, un pedazo de astral que se originó de la fragmentación del cuerpo astral de una persona. Es así como el guía parasita al cliente de la misma manera que lo hacen los fragmentos que vimos anteriormente. Absorbe la energía vital del cliente, provoca antojos y fantasías sexuales y añade sus propias emociones a las del cliente.
A la cliente del último ejemplo no le gustó lo que había sido revelado acerca de su espíritu guia. Nunca volvió.
Veamos un caso similar.
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Caso 13.6 'La Monja Negra'. Mujer de veintiseis años, enfermera. Ha estado fumando más de veinte cigarrillos diariamente desde hace quince años. Terminó una relación tres años antes de esta sesión y desde entonces no ha podido comenzar una nueva. Se sentía bloqueada, como si estuviera construyendo una especie de barrera en contra de cualquier acercamiento. Durante los tres primeros minutos de la sesión ISIS, la joven mujer parecía estar algo apenada acerca de lo que estaba viendo. Y después ésto es lo que dijo: –¡Hay una monja adentro! Puedo verla. Hay algo misterioso porque no quiere enseñarme su cara. ¿A qué se parece, cómo se ve? -Morena. Puedo ver el hábito blanco y negro muy claramente. Pero hay un espacio oscuro en lugar de su cara. Está inclinando su cara hacia abajo. Ahora se ve algo incómoda porque la estamos observando. ¿La había visto antes? -Sí. La había visto algunas veces mientras meditaba, pero pensé que estaba a mi alrededor, no dentro de mí. Es mi espíritu guía. Con frecuencia he estado consciente del sentimiento de serenidad que transmite a mi alrededor. Me gusta. Disfruto estar con ella. Me gusta trabajar con ella. ¿Y a ella le gusta que trabaje como enfermera? –Sí. Mucho. Me ayudó a decidirme a estudiar enfermería. Se puso muy contenta cuando tomé la decisión. Cuando se sintoniza con ella, ¿usted cómo se siente? –No me gusta mostrar mi cara. Me gusta estar sola. ¿A quién le gusta estar sola, a usted o a ella? –A mí. O tal vez es porque yo soy así, que me identifico con ella. O...pienso que es ella. Pero le gusta trabajar conmigo cuando estoy con la gente. Le gusta hacer lo más que puede para ayudarlos. Cualquier cosa que sea posible, porque siente mucho amor por ellos. ¿Cómo reacciona cuando hay hombres a su alrededor? –No le gusta que me involucre porque cree en la pureza. Pero tal vez en realidad siente miedo. Sí. Eso es. Le tiene miedo a los hombres. ¿Y usted siente lo mismo algunas veces? ¡Oh, sí! En realidad, ¿quién tiene miedo, usted o ella? -¡Mmm! [Confusión] Ella. Creo que es la barrera. Creo que los aleja. ¿Qué área de su cuerpo es con la cual ella está más conectada? -El corazón. Ella vive allí. Es por eso que no muestra su cara. Porque se siente culpable de estar allí bloqueándolo todo. Se siente aterrorizada del mundo, por lo que se esconde dentro de mí. ¿Y acaso se aburre estando allí adentro? –Sí, mucho. Y entonces ¿por qué se queda alli? –Porque se siente segura. Dice que solamente quiere mandar amor, no está pidiendo nada más. |
Esta última respuesta sonó como una verdadera mentira, tanto para la cliente como para mí. La reacción de la cliente después de la sesión fue muy diferente de la que vimos en el anterior caso. Ella de pronto se dio cuenta de que le habían hecho una jugarreta, y que la 'voz interior' en la que confiaba no era su espíritu guía, sino que lo que vivía como parásito era algo menos noble. La mortaja de serenidad y divinidad alrededor de la monja era vista ahora como una máscara de cinismo, el origen de la barrera que sentía entre ella y el mundo.
Después de haber observado al fragmento por el periodo usual de diez a quince días, lo despejé. Es interesante notar que mientras se estaba despejando al ente, la cliente pudo ver por unos momentos la cara de la monja. Ella la describió como "una calavera debajo de la capucha, con las manos sobre los oídos para no tener que escuchar los sonidos del procedimiento de despejo."
Después de diez días de haberse llevado a cabo la extracción, de buenas a primeras la joven mujer dejó de fumar. Su manera de relacionarse con los hombres cambió gradualmente, y empezó a abrirse al mundo.
13.4 Fuerzas de la oscuridad
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Caso 13.7 'Espíritus divinos en Tailandia'. Hombre de veintinueve años, ingeniero. Nunca había meditado ni había hecho ningún trabajo interior. Nunca había ingerido drogas, ni tenido problemas siquiátricos. Era una persona con una orientación racional y científica, con los pies bien plantados en la tierra y buen sentido común. Se fue a Tailandia de vacaciones y mientras visitaba un gran palacio en Bangkok experimentó "el sentimiento más extraño de su vida". Aún cuando no podía definir exactamente que es lo que le estaba pasando, de pronto se sintió transportado a una dimensión de él mismo que le era por completo nueva. La siguiente noche, en su hotel, tuvo su primer viaje astral. Después, el cliente comentó: "Un espíritu malvado se me acercó y me prometió una vida eterna. Pero yo pude ver que en realidad era una muerte eterna." El cliente reportó que el espíritu lo llevó a viajar en el espacio, y vió eventos del futuro y de su próxima vida, visitó el cielo y otros mundos, y los dioses lo saludaron. Todo se desarrolló de una manera increíblemente rápida, creando un sentimiento de superconsciencia. Durante varios días el hombre se sintió eufórico y agitado, sin poder dormir en las noches. En repetidas ocasiones tuvo la impresión de estar levitando por encima de su cama. Este maníaco estado persistió después de su retorno a Australia. Podía leer las mentes de las personas, saber de antemano quien llamaría o abriría la puerta, y podía ver a seres no físicos. Al no poder lidiar con la intensidad de la experiencia, intentó suicidarse en dos ocasiones. Como médico he tratado varios casos de esquizofrenia en pacientes, pero este hombre no parecía estar sufriendo esta enfermedad. Más bien, había un aura de energía concentrada alrededor de él cuando lo vi por primera vez. ¿Puede verlo? –Es negro. Como un bola ovalada. Y tiene una cara oscura. Si se pareciera a algo sería a una pantera. ¿A qué parte de su cuerpo parece relacionarse más? –Alrededor de mi ombligo. Parece que solamente me estuviera viendo, queriendo darme confianza. Se siente más negro que simplemente negro. Pareciera que me está observando, esperando al momento adecuado para tomar posesión de mi Espíritu. Es como un enorme gato negro. No parece ser antipático, pero quiere mi Espíritu. ¿Qué le haría a su Espíritu? –Lo controlaría. Se posesionaría de él. ¿Podría realmente hacer eso? –Probablemente sí podría. O tal vez no, pero hace que la gente crea que si puede. Me da el sentimiento de que puede hacer que una persona muera, que se salga de su cuerpo, y luego tomar posesión de él y así pertenecerle para siempre. Tuve el mismo sentimiento en Bangkok. Hay muchísima fuerza vital concentrada en ese gato. Me da un sentimiento de euforia. Mi cuerpo se siente hiperactivo, pero al mismo tiempo ecuánime. Puede mantenerse por semanas sin dormir. Sin estrés, ni fatiga, solamente poder, puro poder. Me hace sentirme fantásticamente bien y puedo lograr muchísimas cosas. Tiene éxito en cada cosa que se propone. |
La segunda parte de la historia es mucho menos emocionante que la primera. Despejé al gato y todo terminó allí. El cliente regresó a su estado racional–probablemente con más interés en los fenómenos sobrenaturales. Al extraer al ente se suspendió cualquier percepción de las realidades no físicas, lo que era un indicador de que el cliente no sufría de esquizofrenia. En casos de esquizofrenia desafortunadamente el despejar a un ente, no es suficiente para reestablecer el balance.
El ente no era un fragmento.
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Caso 13.8 'Sígueme'. Mujer de cuarenta años. –Es una presencia muy autoritaria, abrumadora. Quiere desmotivarme. Nunca está contenta. Dice que no valgo nada, que no soy nada más que una mocosa malcriada y que no tengo derecho a nada. Me arrastra hacia la mugre. ¿Qué gana con hacer eso? –Hace que las cosas estén bien para ella. Si estoy deprimida entonces gana un punto. Si yo estuviera completamente deprimida, tomaría posesión, se fortalecería y propagaría a mucha gente. ¿A qué se parece? –Es oscura. Tiene como una forma humana, una cara humana. Tiene algo cubriéndole la cabeza, como un casco. La cara está frente a mí, y detrás hay una luz. Antes de que estuviera frente a mí, la cara estaba en esa luz. Salió de allí hace apenas unas semanas. ¿Si usted se sintoniza con esa luz, qué puede sentir? –Es algo malo. Es como una luz dorada, pero no es saludable y hay algo negro a su alrededor. Esta luz está mal. Me llama. [Lágrimas:] Quiere que vaya hacia ella. ¿Qué ganaría usted en caminar hacia la luz? –Dejaría de sentirme miserable, saldría de esta mugre. Empezaría a brillar con esa luz. Me apoyaría y me fortalecería. Es horrible, hay algo malo y retorcido acerca de ella, algo diabólico. Y es muy poderoso. Es como un camino. No sólo me quiere a mí. Quiere que usted también vaya hacia ella. Lo quiere a usted, quiere destruir su escuela. ¿Y cómo lograría hacer eso? –Si usted o una de las personas alrededor suyo fueran a ella. Es como un hongo, se propaga. Es algo que puede envenenar a la gente, y puede darles tanto poder que dudarían antes de decir que no. |
Una vez más, el final de la historia es bastante común–depejé la cara y la luz hostil y todo terminó. Pero este ente tampoco era un fragmento. Y después de haberlo extraído, la cliente comentó: "Es la cosa más espeluznante que he visto en mi vida."
El tema de los entes no ordinarios es amplio y colorido, y se podrían escribir cientos de libros al respecto. Sin embargo, el enfocarse demasiado en el asunto, puede hacer que la gente se predisponga. Como podrá juzgar el lector después de tomar una perspectiva general de los casos aquí planteados, la mayoría de los entes sólo son fragmentos, simples parásitos que reaccionan de manera automática y que no tienen nada de diabólico. Al darles demasiada importancia a unos cuantos casos fuera de lo común, uno tiende a crear falsas ideas. Todos los clichés y el folklore que existe alrededor del exorcismo son responsables de desviar la atención de investigadores serios que podrían interesarse en un tema tan importante. El conocimiento relacionado con los entes puede aliviar tanto sufrimiento, que es lamentable el que existan tan pocas personas que sepan como llevar a cabo el procedimiento de manera adecuada.
Entes, Parásitos del Cuerpo Energético
CONCLUSION
Para concluir, podemos decir que los principales mensajes de este libro son muy simples.
¡Los entes sí existen! Cuando se está en un estado de percepción expandido, cientos de personas que nunca habían escuchado acerca de esta posibilidad se hacen conscientes de una presencia foránea adherida a su cuerpo como si fuera un parásito. Por otra parte, las personas describen la acción del parásito de un modo muy congruente. Después de analizar las respuestas que los clientes proporcionan, claramente aparece un 'síndrome de entes'.
En la mayoría de los casos, los clichés comunes acerca de la posesión y el exorcismo son completamente irrelevantes. Los entes son casi siempre parásitos y nada más que eso. No hay nada terrorífico ni diabólico acerca de estos, especialmente si se sabe que pueden despejarse con facilidad en unas cuantas semanas.
Hay varias restricciones acerca de quien puede extraer entes sin correr riesgos. A menos de que se sigan un cierto número de requisitos, el especialista podría terminar creando un desastre. Incluso, debe de tomarse en cuenta que esto aplica a diferentes formas de conocimiento tecnológico, como puede ser el pilotear un avión o la odontología.
Existen algunas situaciones de riesgo cuando se trata de atrapar entes: después de la muerte de un pariente cercano, o en una mujer, después de un aborto (inducido o accidental), o un embarazo. Se pueden evitar muchos problemas si se tiene una 'revisión de entes' con un especialista calificado, en las semanas o meses siguientes.
Los entes existen, ¡pero no están en todas partes! Además, una persona no atrapa a un ente sin que exista una buena razón. Es por esto que sugiero que no se quiera proteger todo el tiempo contra algo que, además de casos excepcionales, no lo puede tocar. No desarrollemos una paranoia de entes.
Un punto esencial es que el conocimiento acerca de los entes nos ofrece una amplia perspectiva terapéutica. Muchos clientes que presentan el 'síndrome de los entes' han pasado de especialista en especialista sin encontrar alivio, ya que las formas convencionales de terapia son completamente ineficaces en estos casos. Por otro lado, una extracción adecuada puede darle resultados inmediatos. No resuelve todos los problemas de los clientes, pero muchas veces permite que se muevan hacia una solución, ya sea que la situación sea de tipo emocional o física.
Los entes no son cosa nueva. Lo que es nuevo es que más y más personas en el planeta están empezando a percibirlos. Sin duda, esto implica repercusiones importantes en muchas áreas de la actividad humana.
Copyright © Samuel Sagan 2003, 2004
Notas al pie:
(1) Referirse a: Regresión, Terapia de Vidas Pasadas para Ser Libre Aquí y Ahora escrito por el mismo autor.
(2) Los casos presentados en este libro se han escrito en forma de diálogo entre el conector, quien hace las preguntas, y el cliente que las responde o hace comentarios por su cuenta. Estos diálogos ocurrieron mientras los clientes estaban en el espacio de ISIS. Las palabras de los clientes se han mantenido intactas, excepto por algunos ajustes de sintaxis y traducción, así como la eliminación de algunas repeticiones. Para reconocer quien está hablando, las palabras del conector se han escrito en letras itálicas, y se encuentran separadas por un guión (–) que las distingue de lo que el cliente dice.
(3) En medicina antroposófica los tomates estan estrictamente prohibidos en los casos de cáncer.
(4) Xie se pronuncia 'ksie', Qi se pronuncia 'chi'.
(5) Kuei se pronuncia como se escribe.
(6) En la medicina china, 'la dicha' se clasifica como una de las emociones potencialmente peligrosas, en el sentido de que crea agitación interna, responsible de varios riesgos para la salud como podría ser un ataque al corazón.
(7) Es interesante ver que en chino la misma palabra Po es usa para referirse a la parte oscura de la luna.
(8) En Pinyin, Po se escribe con un acento descendente mientras que Hun con uno ascendente. Por lo tanto la palabra Po se pronuncia con una entonación descendiente y Hun con una ascendente.
(9) Henri Maspero, Le Taoisme et les Religions Chinoises, Gallimard, Paris 1971, p. 206
(10) En el modelo de cuerpos sutiles que uso en Regresión, Terapia de Vidas Pasadas para Ser Libre Aquí y Ahora, así como en este libro, las emociones del Po corresponden a los movimientos mecánicos del cuerpo astral, tales como las emociones condicionadas de la mente reactiva (manas, en sánscrito). El Hun corresponde a los sentimientos y al cuerpo astral transformado (el Ser Espíritu –Spirit Self– de Steiner).
En los escritos de Steiner, la palabra 'alma' equivale estrictamente al cuerpo astral. Sin embargo, en un lenguaje menos estricto, el Po puede traducirse como 'alma mortal', y el Hun como 'alma inmortal'. Una cita del Fausto de Goethe ilustra a la perfección el concepto de Po y Hun:
"Dos almas ¡ay de m?!, imperan en mi pecho y cada una de la otra anhela desprenderse. Una, con apasionado amor que nunca se fatiga, como con garras de acero a lo terreno se aferra; la otra a trascender las neblinas terrestres aspira, buscando reinos afines y de más alta estirpe."
De manera similar, después de la muerte, el Po se aferra a la tierra, y el Hun asciende a las altas regiones espirituales.
(11) En la traducción Pinyin del idioma chino, la palabra Shen se escribe de manera ascendente, como Hun.
(12) De igual manera, en los idiomas occidentales, la palabra espíritu o alma se utiliza de manera muy casual, cuando en realidad a lo que se refiere es el Ser Superior, o Espíritu inmortal.
(13) Kuei se traduce como Gui en Pinyin. Kuei también se refiere a la vigésimo tercera mansión lunar, de las veintiocho existentes. Esto incluye a las eta, theta, gamma y delta de Cáncer. Referirse a Dictionnaire Français de la Langue Chinoise, Institut Ricci, Paris 1976, ideograma no. 2832.
(14) Esta historia tiene una lección que es válida para los terapeutas que se encargan de extraer entes en el siglo 21– uno no debe nunca pasar por alto la identidad de un ente.
(15) Hablando en el sentido más estricto, el Po corresponde al cuerpo astral y el Hun a lo que he llamado cuerpo astral transformado.
(16) En este modelo, el pequeño ego, hecho de condicionamientos ilusorios y reacciones infantiles corresponde al cuerpo astral.
(17) Un análisis sistemático de los mecanismos de los samskaras y las diferentes maneras de lidiar con ellos es el tema central del libro Regresión, Terapia de Vidas Pasadas para Ser Libre Aquí y Ahora, escrito por el mismo autor.
(18) La incineración no sólo forma parte de la tradición hindú. Homero también menciona que la cremación es la única manera de disponer de los muertos. También es posible encontrar costumbres parecidas en los relatos de los persas, germanos y eslavos de la antigüedad.
(19) La palabra bhūta en el sánscrito común equivale a ente. Es interesante observar que se construye de la misma manera que se construye la palabra ente. Ente viene del latín ens y el verbo esse. En sánscrito, bhūta viene del verbo bhū que significa "eso que es", un ser. El hecho de que bhūta sea comúnmente usado en sánscrito para denominar espíritu desencarnado es otra buena razón para usar la palabra ente con el mismo significado en inglés.
(20) Referirse al Capítulo 19, 'Ejercicios con Bebés' en Cómo Despertar el Tercer Ojo, escrito por el mismo autor.
(21) En la tradición occidental, uno puede encontrar cierta relación entre el número trece y la muerte, como por ejemplo en las cartas del Tarot, el treceavo arcano.
(22) Por razones anteriormente aclaradas, prefiero utilizar el término alma en lugar de cuerpo astral.
(23) Referirse a Suśruta–Śaṃ;hitā, śārīrasthāna, Capítulo III, versos 14–30. Se puede encontrar la traducción de estos versos acompañados de un comentario en los capítulos que hablan de la muerte en Tantra, Body and Worlds, por el mismo autor.
(24) Swami Satyananda Saraswati durante un Satsang, en 1978 en su ashram en Monghyr, Bihar, India. ¡Es interesante el que haya elegido tomates para su ejemplo!
(25) Ver el Capítulo 19, 'Ejercicios con Bebés' en Cómo Despertar el Tercer Ojo, escrito por el mismo autor.
(26) L'Agenda de Mère, Institut de Recherches Evolutives, Paris 1981, Vol. 10.22 November 1969.
(27) Referirse a Regression, Past Life Therapy for Here and Now Freedom, por el mismo autor.
(28) Por ejemplo, un cruce de líneas terrestres en un lugar remoto del campo. Referirse a el Capítulo 12 en Cómo Despertar el Tercer Ojo.
(29) Un ejercicio parecido puede encontrarse en la tradición de la India, en donde la costumbre era poner cenizas calientes y carbón debajo de la cama de la madre, tan pronto como dos horas después del parto. Pero la costumbre también incluía el dejar todas las ventanas y cortinas cerradas mientras que el fuego permanecía prendido por diez días, creando de esta manera una atmósfera sofocante dentro de la habitación.
(30) Si el gemelo es abortado en las primeras etapas del embarazo, puede ser muy difícil encontrar algún remanente en la placenta, lo que no facilita el poder establecer estadísticas adecuadas.
(31) Si se construyera en un pozo energético, una sala de operaciones haría maravillas. Referirse al Capítulo 12 acerca de líneas terrestres en Cómo Despertar el Tercer Ojo por el mismo autor.
(32) En 1991, cuando terminó la Guerra del Golfo con la matanza de un gran número de iraquíes, pude observar a nivel del astral, como se liberaron una cantidad asombrosa de fragmentos. Más aún, me pareció que las nubes de humo negro creadas por la quemazón masiva de pozos petroleros añadió cierto efecto inesperado: creó una energía espesa y confusa que densificó los fragmentos y mantuvo a un gran número de ellos atrapados en el área. Esto provocó una depresión a nivel energético en el balance planetario, que duró meses. También creó un gran número de problemas relacionados con entes, no nada más en el área sino en también en otras partes del mundo. Particularmente, según lo que pude percibir, la epidemia de cólera ocurrida en Sudamérica en los meses posteriores estuvo directamente relacionada a la interferencia en las energías y a la liberación de fragmentos.
(33) Referirse al Capítulo 12 de Cómo Despertar el Tercer Ojo.
(34) Los eclipses sólo pueden ocurrir durante la fase de Luna Llena y Luna Nueva.
(35) Referirse, por ejemplo a Caraka–Samhitā,Nidānasthāna VII.14
(36) Sin embargo, uno no debe de olvidar lo que se dice de Buda, que fue concebido durante la Luna Nueva, y que nació durante la Luna Llena. De la misma manera, todos los eventos de su vida se dice que ocurrieron durante la Luna Llena: su renunciación, su iluminación, el principio de sus enseñanzas y finalmente, el momento en que dejó su cuerpo. Por lo tanto, si los padres de Buda hubieran seguido las restricciones arriba mencionadas, ¡nunca habría habido un Buda!
(37) Referirse a Caraka–Samhitā, Nidhānasthāna, Capítulo 7.
(38) Durante la técnica de ISIS se hace una regresión en el tiempo. Para más detalles referirse a Regresión, Terapia de Vidas Pasadas para Ser Libre Aquí y Ahora, por el mismo autor.
(39) Durante una regresión en ISIS, es muy común que los clientes alternen entre primera y tercera persona mientras hablan de ellos mismos durante episodios de una vida pasada.
(40) Como se discutió en el Capítulo 8, '¿Cómo puede alguien atrapar a un ente?', cualquier cirugía, especialmente cuando se lleva a cabo con anestesia general, es una situación de alto riesgo para atrapar entes. Las complicaciones después de la cirugía no indican necesariamente la presencia de un ente, sin embargo incitan una sospecha.
(41) En inglés el autor utiliza las palabras 'clearing' y 'clearer', para referirse tanto al evento como a la acción de despejar/extraer al ente.
(42) Como las plantas tienen un cuerpo etérico, los entes podrían intentar adherírseles.
(43) Se usa la técnica de las 'manitas', por medio de la cual se activan los movimientos dentro de los meridianos, algo similar a la perístasis intestinal. El secreto es no empujar la energía, sino jalarla. No deberá frotarse el cuerpo ni usarse movimientos físicos de ningún tipo
