Entes, Parásitos del Cuerpo Energético

escrito por

Samuel Sagan

Traducción al español de Adriana Portillo,

Edición: Rosa Droescher

Clairvision ™ School

www.clairvision.org

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Reconocimientos:

Un agradecimiento especial para Gabriel Rosujovsky y Gisela Vilar por el apoyo con la revisión del texto traducido.

Título original: Entities, Parasites of the Body of Energy

© Copyright Samuel Sagan 2003, 2004

A no ser con el genuino propósito de revisión y/o investigación, tal y como se permite en la Copyright Act, ninguna parte del presente libro puede ser reproducida por proceso alguno sin previa autorización por escrito del autor.

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Contenido

 

 

Introducción

Capítulo 1. Los hechos

Capítulo 2. Los hechos (continuación)

Capítulo 3. Perspectivas taoistas acerca de los entes

Capítulo 4. Fragmentos

Capítulo 5. Fragmentos (continuación)

Capítulo 6. Entes, embarazo y ginecología

Capítulo 7. Entes, embarazo y ginecología (continuación)

Capítulo 8. ¿Cómo puede alguien atrapar un ente?

Capítulo 9. Entes de diferentes tipos

Capítulo 10. Entes y vidas pasadas

Capítulo 11. Cordones

Capítulo 12. Partes que faltan

Capítulo 13. Entes extraordinarios y casos de posesión

Capítulo 14. Explorando a un ente

Capítulo 15. Despejando a los entes

Conclusión

Copyright © Samuel Sagan 2003, 2004

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Entes, Parásitos del Cuerpo Energético

INTRODUCCION

La palabra 'ente' se refiere a seres no–físicos, presencias que se adhieren a los seres humanos y actúan como parásitos, creando de esta manera diferentes problemas emocionales, mentales y físicos que van desde desórdenes alimenticios y emociones incontrolables hasta las más severas enfermedades.

El tema es tanto nuevo como viejo. Viejo porque en todas las tradiciones y folklores de la tierra, es posible encontrar referencias a espíritus y seres no–físicos que pueden interferir con los seres humanos. Así, el Ayurveda, la medicina tradicional de la India, está dividida en ocho secciones, una de las cuales está completamente dedicada al estudio de los bhūtas, o entes, su influencia en la salud física y mental, y las maneras de deshacerse de ellos. Esto posiciona a los bhūt –vidyā, o 'ciencia de los entes', en el mismo nivel que la cirugía o la ginecología. Si observamos la medicina tradicional china, encontraremos que en la acupuntura, de entre 361 puntos de los 14 meridianos principales, 17 incluyen la palabra Kuei (espíritu desencarnado) como parte de su nombre primario o secundario.

Al mismo tiempo, en el occidente, el tema de los entes puede considerarse como algo bastante nuevo, ya que rara vez se ha estudiado el tema con seriedad. Aún cuando los entes parecen jugar un papel importante en cierto número de desórdenes mentales y físicos, menores y mayores, no es posible encontrar una manera sistemática de lidiar con ellos en ninguna de las formas de terapia utilizada en la actualidad. El número de terapeutas calificados que son capaces de tratar con los entes de manera adecuada es prácticamente nula.

El propósito de este trabajo es el de presentar ciertos hechos básicos relacionados con los entes y analizar sus mecanismos, motivaciones y funcionamiento. En el transcurso de los años, he anotado palabra por palabra lo que mis clientes me han dicho cuando se ponen en contacto con los entes y los exploran. Debe enfatizarse que dentro de estos clientes estan incluídas personas de todas las edades, desde adolescentes hasta personas en sus ochentas, y con distintas ocupaciones, desde amas de casa y estudiantes hasta políticos, prostitutas y monjas católicas. Quizá la única cosa que común que estas personas tenían era que ninguna de ellas tenía ni la más mínima noción acerca de los entes y sus mecanismos. Más aún, yo nunca les dije al principio de la sesión que yo consideraba que tenían un ente. Les permitía descubrirlo por sí mismos a través de la técnica ISIS (cuyos principales premisas se delinean más abajo). Sin embargo al analizar el material contenido en cientos de casos y observaciones relacionadas, surgió un patrón coherente con respecto a lo que los entes quieren, cómo interfieren con sus anfitriones, y por qué y cómo los invaden. Me sorprendió la precisión, la riqueza del detalle y la consistencia con la que los clientes describían a sus entes.

Más que cualquier otra cosa es este patrón, o 'síndrome del ente', lo que me gustaría compartir con el lector. En los primeros dos capítulos presentaré 'los hechos' con las palabras que los mismos clientes utilizaron al descubrir y explorar sus entes.

Los capítulos 3, 4 y 5 describen un patrón que busca explicar lo que la mayoría de los entes son, en dónde se originan y el 'por qué y cómo' de su comportamiento.

Los capítulos 6 y 7 están dedicados al extremadamente importante tema de la influencia de los entes en los campos del embarazo y ginecología. He encontrado que los abortos y mispartos son algunas de las situaciones de alto riesgo cuando se trata de atrapar a un ente, y el exponer cierta información básica del tema les puede ayudar a las mujeres a prevenir muchos problemas.

El capítulo 8 describe las principales circunstancias en las que es posible atrapar a un ente. El capítulo 9 presenta un inventario de las principales categorías de seres que se comportan como entes.

En los capítulos 10, 11 y 12 se describen cierto número de mecanismos secundarios relacionados a los entes, particularmente los cordones de energía que unen a los padres e hijos, creando así relaciones con patrones distorsionados.

El capítulo 13 discute el tema de posesión y presenta algunas observaciones relacionadas con los 'entes extraordinarios'. Sin embargo, debemos aclarar que al tratar con clientes que tienen entes, he encontrado que los clichés relativos al exorcismo y posesión son irrelevantes, desafortunados y contraproducentes cuando se trata de encontrar un acercamiento funcional al fenómeno. Es el momento de que el público se enfrente al tema de los entes de una manera racional, en lugar de ser influenciados negativamente por el folklor que este tema conlleva. El propósito de este libro es el de quitarle el drama y misticismo al tema al observar a los entes desde el punto de vista de la experiencia y los mecanismos, más que desde perspectivas religiosas y con matices emocionales.

En los capítulos 14 y 15, se ofrecen indicaciones acerca del procedimiento que se usa para explorar y remover a los entes en Clairvision School. Cierto número de restricciones y posibles peligros relacionados con el proceso de despejo se tratará con detalle.

Una de las observaciones que he hecho en años recientes es que cada vez más personas pueden percibir a los entes. De esta manera me parece que en las próximas decadas el tema que se trata en este libro será reelevante para un creciente número de terapeutas y buscadores espirituales.

 

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Entes, Parásitos del Cuerpo Energético

CAPITULO 8

¿ COMO PUEDE ALGUIEN ATRAPAR A UN ENTE?

8.1 ¿Cuán fácil se puede transgredir el sistema de defensa del cuerpo?

Ante esta pregunta la respuesta es: ¡no es fácil! Por ejemplo, uno no puede atrapar a un ente comiendo en un restaurante, abrazando a un amigo o usando los calcetines de la abuela. Tampoco es posible atrapar un ente usando el transporte público o los baños comunitarios, ni siquiera caminando en un cementerio por la noche. Debe ser repetido una y otra vez que generalmente un ente tendrá la posibilidad de parasitar a una persona sólo en el caso de una situación de alto riesgo y cuando hay una acumulación de factores negativos.

En un nivel energético, el ser humano está protegido de manera natural por cierto número de mecanismos. El cuerpo etérico tiene sus propias capas de defensa naturales. Tal como el cuerpo físico tiene un sistema inmunológico y otras maneras de conservar su integridad, el cuerpo etérico tiene todo un rango de dispositivos energéticos que lo protegen de la infiltración de cualquier cosa extraña. A no ser por ciertos casos excepcionales, un ente sólo puede entrar si estos sistemas de defensa naturales estuvieran temporalmente fuera de acción debido a alguna circunstancia inusual.

Esto nos lleva a considerar dos categorías de motivos por los cuales un ente puede infiltrarse y tomar residencia:

• un colapso temporal del sistema de defensa natural;

• situaciones de alto riesgo en las que, debido a circustancias particulares, el peligro de contaminación es mucho más grande de lo normal. En estos casos, el sistema de defensa natural puede ser insuficiente a la hora de prevenir una invasión.

Al investigar como el cliente atrapa un ente, existe una combinación de estos dos factores de manera proporcional. Esto aplica a las dos situaciones de riesgo descritas en los últimos capítulos: después de la muerte de un pariente, o para las mujeres, después de un aborto, ya sea natural o inducido, y el nacimiento de un hijo. En este capítulo veremos otras circunstancias comunes en las que un ente pueda entrar y quedarse conectado.

8.2 En el vientre materno

Caso 8.1 Mujer de cuarenta y cuatro años, monja católica. ¿Qué es lo que le gusta? -Le gusta la envidia. Crea envidia hacia cosas que no puedo tener. ¿Qué le pasa cuando usted siente envidia? -Engorda, y luego me da dolor de cabeza. Se alimenta de mi frustración. Si pudiera hablar a través suyo, ¿qué es lo que diría? –Ódialos a todos y regresa a tu coraza. [Haciendo una regresión en el tiempo con la técnica ISIS.] –Me puedo ver en una cuna. El bebé lo tenía [al ente], estaba todo bloqueado por él. Y le provocó eczema. Le creo frustración, como un picor, y el eczema era parte de eso. Esta cosa es como una picazón. [Regresando una vez más en el tiempo. En cierto punto, sin pedírselo, la cliente se acurrucó en una posición fetal] –En en vientre. Venía del vientre porque mi madre estaba enojada. Era de mi madre. Venía de ella, al principio del embarazo. Ella no me quería porque era muy pronto después de mi hermana. No me gusta ver esto. Ella estaba muy molesta y esto me vino de mi madre.

Basado en los descubrimientos de los clientes, parece que mientras está en el vientre, el bebé es vulnerable a atrapar entes. ¿Cuáles son las razones para que esto suceda?

En el capítulo anterior, vimos el proceso de purga por medio del cual la madre puede lanzarle partes de su cuerpo astral al bebé. Desde el punto de vista del bebé, esto es un caso que está justo entre el atrapar un ente y heredar una parte astral indeseada. Además de esto, el bebé en el vientre depende por completo de la nutrición proporcionada por la madre. Esto debe entenderse no sólo como oxígeno y nutrientes sino también, como alimento emocional. El bebé está totalmente al descubierto ante las emociones de la madre. Lo que sea que venga de ella, es recibido sin barreras. Como adultos no podemos imaginarnos todas las barreras de protección que hemos construído alrededor nuestro con el paso de los años. El bebé todavía no tiene nada de esto, por lo que una ola emocional venida de la madre, es miles de veces más intensa que lo que usualmente permitimos que pase a través de nuestras defensas adultas.

Como consecuencia, cuando la mujer embarazada está en paz y armonía enviándole amor al bebé, éste se siente extasiado, bañado por el amor y desarrollando las bases futuras hacia la auto confianza. En el estado de ISIS, los clientes usualmente descubren que el haber sido completamente queridos y amados durante el embarazo, es el fundamento de numerosas cualidades que vendrán más tarde en la vida, como la confianza en sí mismo, asertividad, y la capacidad de confiar en los recursos propios.

Sin embargo, si la mujer embarazada no quiere en realidad al bebé, o si está preocupada por cualquier otra razón, el bebé sentirá esas ondas negativas sin ninguna protección. Esto es el equivalente a lo que, como adultos, podríamos considerar como una fuerte depresión–tocar el fondo del abismo. Aún cuando el feto está por naturaleza protegido a nivel energético, esto crea fisuras en ese sistema de defensa y permite la entrada de un ente.

Todo esto toma parte al mismo tiempo en que las diferentes envolturas del bebé están siendo generadas y organizadas (en particular los cuerpos físico y etérico). El hecho es que el etérico está pasando por un trabajo intenso de formación y necesita absorber grandes cantidades de energía de su entorno, factor que hace al bebé más vulnerable.

Caso 8.2 Mujer de treinta y tres años, masajista. Siete años antes era prostituta, adicta a la heroína. Exploramos el área que se sentía más 'oscura, pesada y densa' y la localizamos en la parte izquierda de su cuerpo, detrás de las costillas. ¿Qué está sintiendo ahora? –La presencia está enojada porque estoy hablando de ella. De alguna manera está conectada completamente a la parte izquierda de mi cuerpo. ¿Se siente como algo foráneo o como parte de usted? –Como algo foráneo. Se siente diferente al resto de mi. ¿Qué es lo que quiere? -Quiere que yo fracase y sufra. Sólo le preocupa el sufrimiento y el odio, y el castigarme. Porque me he equivocado en mi vida y también porque tengo la capacidad de ser muy feliz. Sólo quiere destrucción total, un holocausto: a todos muertos, aniquilados, desfigurados. Está desesperada y depende del amor condicional. Quiere que sufra especialmente porque ya no ingiero drogas y porque ya no me quiero autodestruir. ¿A qué se parece? –Es translúcido. Tiene tentáculos, está cubierto de una sustancia viscosa y repugnante, como mucosidad. Cuando empecé a hablar de él, alargó sus tentáculos como buscando que me esté quieta y en silencio. ¿Lo había visto antes? No, nunca. Hoy es la primera vez. [Regresando en el tiempo utilizando la técnica ISIS] -Tengo tres años. Ya está allí. Me hace llorar. Y me manipula a hacer cosas extrañas, como aterrorizar al niño pequeño que vive al lado. [Una vez más, regresando en el tiempo] -Veo a mi madre. Está embarazada de mí. Un embarazo prematuro. Es infeliz. Esta bebiendo y fumando. Se ve tan pálida y poco saludable, ¡se ve como muerta! Está al principio de sus treintas. Nunca la había visto así antes. Mi padre la golpea. Él es bastante violento. Veo a mi madre y está aterrorizada. Ese es el momento en que la presencia entró, de pronto, una noche cuando él la golpeaba. Eso estaba en la habitación, esperando, y entró en ella directamente. Directmente en su vientre, en mi.

Aún cuando el ente se había conectado a la cliente antes de nacer, ella lo pudo identificar claramente como algo que no le pertenecía. Lo mismo aplica con la cliente del caso 8.1.

En ambos casos (8.1 y 8.2), se exploraron e identificaron los entes de acuerdo al método que será descrito en los Capítulos 14 y 15. Desde el punto de vista de un entista, persona capacitada en extracción de entes, el hecho de que el ente se conecte a tan temprana etapa en el desarrollo del cliente, no interfiere en el despejo. Sin embargo, en lo que concierne a los clientes, esto puede crear problemas emocionales mayores que no serán resueltos con sólo despejar al ente, resultando en un llamado a un trabajo profundo de reconstrucción sicológica.

8.3 Gemelos

Los nacimientos de gemelos son otra situación en la que el feto puede atrapar a un ente. En la actualidad, aproximadamente el uno por ciento de los nacimientos en la especie humana, corresponde a gemelos. Sin embargo, el número de embarazos que empiezan con embriones mellizos es mucho más alto. Lo que sucede es que uno de los dos embriones suspende su crecimiento y 'muere' en los primeros meses del embarazo, y todo continúa como si sólo hubiera un bebé. El remanente físico del embrión muerto se encontrará en la placenta después del nacimiento. ³⁰ El problema es que el embrión gemelo no sólo estaba hecho de carne y hueso. Esta situación es muy similar a la que hemos descrito con los abortos. Las partes no–físicas del gemelo pueden permanecer en la matriz, y posiblemente se unan al bebé como si fuera un ente.

Caso 8.3 Hombre de veintinueve años, médico. Había estado sintiendo cierta 'pesadez' alrededor de la vesícula biliar por varios años, para la cual no había encontrado ninguna explicación médica. –Parece como un feto, de cinco a seis pulgadas de largo. Está hecho de una especie de sustancia gelatinosa, de color azul–grisáceo, tal como si fuera un feto. Está adherida a la parte derecha de mi cuerpo, debajo de las costillas, justo en donde tengo este incómodo sentimiento. ¿Cuál es la conexión entre el feto y el sentimiento incómodo? –El feto está ocupando toda el maldito espacio en esa área. ¡Es un feto de medio pie de largo durmiendo en mi hígado! Ahora entiendo por qué se siente tan incómodo. ¿Qué está haciendo? –Nada. Sólo duerme. Algunas veces se mueve, pero permanece pegado a la parte derecha de mi cuerpo por lo que parece ser una especie de cordón. Algunas veces se va a mi cabeza, y me dan estos horribles dolores de cabeza. La única cosa que puedo hacer para detenerlo es recostándome en la cama o yéndome a dormir. ¿Existe alguna otra emoción o sentimiento relacionado con el feto? –Está enojado. Enojado conmigo. Como con resentimiento. [Regresando en el tiempo con la técnica ISIS] -Está oscuro. Es un espacio oscuro. En el vientre materno. Estaba allí antes que yo. Llegó antes, yo después. Somos del mismo tamaño y en la misma posición fetal. Pero somos más pequeños de lo que él es ahora. Está a mi derecha. Está conectado a mi derecha, como ahora. Puedo sentir su fuerte presencia a mi derecha. Es una persona poderosa, alguien que le gusta luchar. Pero algo malo le sucede. Empieza a desvanecerse. Desaparece. Pero su cuerpo de feto [etérico] físico se queda muy cerca de mí. No es tan grande como ahora. Sigue creciendo poco a poco. Pero vacío, sólo es una sombra de la presencia que antes era. El enojo se debe a que yo he ocupado su lugar.

En algunos casos he visto clientes que describen una lucha entre ellos y el hermano gemelo. Por supuesto que la pelea no ocurre físicamente, sino en el nivel astral.

Caso 8.4 Hombre de treinta y cinco años, artista que sentía una presencia oscura conectada con sus hombros. [Regresando al vientre materno] -Puedo ver que otra persona está llegando a la caverna. Otra alma. No quiero que entre. Es como si ahora debiera compartir el espacio con él. Pero parece que yo estoy creciendo más rápido que él. El está luchando por sobrevivir, haciendo lo que puede para quedarse. Hasta me está empujando y pateando. Me quiere patear hacia fuera. Pero está perdido. Yo estoy creciendo y el se está encogiendo. Por eso me quiere empujar hacia fuera y sacarme de mi cuerpo y tengo que sujetarme deprisa. Este cuerpo es mío, y no voy a permitir que entre. El no puede tomar mi lugar dentro del cuerpo razón por la cual se pega a mi espalda.

En la experiencia que he tenido viendo a clientes, he encontrado a varias personas que descubren entes similares que se originaron de un gemelo que se perdió (y que, sin decir más, nunca habían pensado en la posibilidad de encontrar algo así antes de pasar por un proceso de ISIS). Esto me lleva a considerar que la proporción de gemelos que son abortado en las primeras etapas del embarazo podría ser mayor que lo que los fisiólogos creen.

8.4 Drogas y cirugía

Durante el período de sueño, el complejo superior (cuerpo astral y Ego) flota alejándose del complejo inferior (cuerpos físico y etérico) y dirige sus actividades hacia los mundos astrales. Mientras esto sucede, el complejo inferior (cuerpos físico y etérico) no se queda sin protección. Sin embargo, sus defensas tampoco son infinitas, y se pueden crear algunas fisuras debido a múltiples factores.

Entre los factores más comunes están el consumo de algunas drogas, ya sea por intoxicación o con propósitos médicos. El alcohol, las pastillas para dormir, pastillas contra el dolor, y todo el género de drogas narcóticas, desde la mariguana hasta la heroína, crean una desorganización en el sistema de defensa lo que puede causar fisuras.

Por supuesto que no todas tienen el mismo poder de desorganización. Por ejemplo, la probabilidad de atrapar un ente debido a que se ha bebido una copa de vino o fumado un cigarrillo de mariguana es virtualmente nula. Por el otro lado, la mayoría de los anestésicos usados en una cirugía, lo dejan completamente vulnerable y abierto a la infiltración de un ente.

Caso 8.5 Hombre de cincuenta y dos años, maestro de escuela. Explora un ente ubicado en la parte baja del abdomen. ¿A qué se parece? -Se parece a una pantera negra, sigilosa, con ojos brillantes de color café. La pantera no me está viendo de frente, su cola es la que está frente a mí. ¿Disfruta cierto tipo de comida? –La carne. Siempre me hace comer más carne de la que debería. ¿Existe alguna emoción o algún sentimiento relacionado a la pantera? –Me hace sentir timidez. Se alimenta de mi poder. Se come mi energía y mi confianza. No quiere que exprese mi potencial. [El cliente regresa en el tiempo a través del método giratorio de la técnica ISIS] -Puedo ver el momento en que entró, cuando tenía cuatro años. Entró mientras me operaban de una hernia. Después de la operación mi personalidad cambió por completo. Antes era un niño positivo y feliz, sin preocupaciones. Después de la operación me volví muy tímido. La pantera hizo que perdiera la confianza en mí mismo. Me empecé a contraer.

Como médico, tuve la oportunidad de observar de primera mano lo fácil que puede ser para los pacientes el atrapar entes durante una operación quirúrgica. Se reunen todas las circumstancias requeridas. Primero, la anestesia forza a los pacientes a salir de sus cuerpos, aturdiendo sus sistemas de defensa. En segunda, el abrir la piel con el escalpelo es acompañada de una hendidura en las capas de defensa del cuerpo etérico, lo que crea el espacio ideal para que los entes penetren. En tercera, las salas de operación están hechas de tal manera que las energías perversas y los entes tienden a acumularse.

Cuando empecé mis estudios médicos, pude ver la última sala de operaciones con ventanas abiertas. Poco tiempo después, éstas fueron reemplazadas por salas cerradas con aire acondicionado, en donde el sol nunca entra. Cualquier habitación en la que el sol no pueda entrar, y que la única manera de cambiar el aire sea activando un sistema de aire acondicionado es un lugar de alto riesgo para atrapar entes: los atrae y les provee un espacio ideal para quedarse sin ser molestados. Cada vez que un ente entra, es difícil que encuentre como salir, además de adherirse al paciente o a otros empleados.

Por supuesto, no estoy sugiriendo que todas las personas que pasan por un proceso quirúrgico acabarán con un ente. La mayoría de los pacientes salen de la intervención energéticamente intactos. El punto al que quiero llegar es a que, si son muchas las personas que atrapan un ente o una energía perversa durante una operación, es debido a razones que podrían evitarse la mayoría del tiempo. Uno podría ponerle un límite al problema de la contaminación de la energía implementando algunas medidas simples, como usar anestesia local en lugar de general siempre que sea posible, seleccionar con cuidado el lugar en donde se construyen las salas de operaciones, y diseñarlas con muchas ventanas. ³¹ Podría ser posible el mantener las ventanas abiertas cuando no se está utilizando la sala de operaciones y cerrarlas por completo para esterilizar la atmósfera antes de cualquier intervención.

Desde luego que, podría lograrse un mayor grado de protección si se incluye a alguien que sabe acerca de entes y energías en cada equipo de cirujanos. De esta manera se podría incluir una limpieza energética cada vez que algo sospechoso se perciba dentro de la sala de operaciones.

8.5 Traumas emocionales o físicos

Los traumas de diferentes tipos, ya sea emocionales o físicos, pueden crear un colapso temporal en el sistema etérico–astral de defensa. Recordemos como los chinos expresan una agitación emocional: "¡Mis Po están inquietos y mis Hun están totalmente confundidos!" Los altos estados de desorden interno que vienen después de algunos traumas, pueden favorecer la penetración de un ente. Por ejemplo, recordemos el caso 1.5 (el pequeño mono rojo que disfrutaba el café). Fue en el momento de pánico, cuando la cliente se enteró de la muerte de su padre, que el ente pudo hacer su entrada.

Caso 8.6 Hombre de cuarenta y cuatro años, trabajando en una panadería. ¿ A qué se parece? –Es una nube oscura. Tiene algo que ver con el corazón. Es algo que me oprime el pecho, como asfixiándome o ahorcándome. Me odia, quiere estar allí y tomar mi energía. ¿ Tomar su energía? –Toma la energía de mi corazón al provocarme tristeza. Cuando estoy triste, eso lo alimenta y luego me siento vacío. Me como todos los pasteles y me atiborro con croissants calientes y galletas. ¿Qué tipo de comida le gusta a la nube? [Largo silencio, luego] -Azúcar. Creo que le gusta que yo coma azúcar. ¿ A qué se parece? –Es una masa oscura, como un parche oscuro en la energía alrededor de mi corazón. Pero no es mi personalidad, no soy yo; es algo externo. Está dentro de mí y a la vez afuera, al mismo tiempo. Está conmigo todo el tiempo, pero se fortalece cuando estoy solo. Todo empezó cuando vivía en Estados Unidos, hace cuatro años, cerca de un bosque. Tuve una fuerte pelea con mi novia. Estaba temblando. Luego, salí al bosque y era de noche. Y algo extraño pasó. No puedo explicar qué. Pero el siguiente día, mi espalda entera se volvió loca, no podía mover la parte izquierda de mi cuerpo. Nunca me había pasado antes. Es en ese momento cuando me percaté de la presencia. Y después durante meses yo despertaba en medio de la noche y sentía la presencia a mi alrededor. La misma presencia como la de la nube. Algunas veces yo estaba tan asustado que no podría ni siquiera gritar para pedir ayuda. Me quedaba tan paralizado como una piedra.

De manera similar, todas las emociones fuertes, como el pánico, la rabia y la desesperación, pueden causar un colapso en el sistema de defensa. Los traumas físicos también son posibles causantes comunes de la infiltración de un ente.

Caso 8.7 Mujer de veintisiete años, secretaria. Exploraba un área 'oscura y densa' en su energía a través de la técnica ISIS. ¿Qué es lo que quiere? –Quiere salir. Está enojado, lleno de rabia. Está enojado porque está atrapado. Nada más quiere ser libre. Por eso grita y chilla. Está enojado porque lo puedo ver. [Regresando en el tiempo.] -Entró cuando era pequeña;, un año, tal vez año y medio. Me quemé la mano con la estufa. Tuve un shock y salí de mi cuerpo. Es ahí cuando entró. Se siente como una presencia oscura que no me deja vivir mi vida. Quiere mi cuerpo. Quiere vivir ahí. ¿ Hay algún alimento que disfute? –Le gusta la carne. Y las comidas espesas–los pasteles, el helado y todo eso. Me dice "No puedes vivir sin mí. No sabrías que hacer. Te tengo, no puedes parar, no puedes deshacerte de mí. Estoy dentro de ti y aquí me quedaré. Te tengo." ¿ Qué le pasaría si usted muere? -También moriría o tendría que encontrar a alguien más.

8.6 Invitando a un ente a entrar

Caso 8.8 Mujer de cincuenta años, ama de casa. Explora un área 'oscura, densa y pesada' percibida en su costado derecho, dentro de sus costillas. ¿A qué se parece 'la cosa'? –Se ve como una masa oscura. Un tipo de amiba. Como de tres pulgadas de ancho. ¿Qué es lo que quiere? –Acabarse mi energía. Llevarse mi fuerza vital. ¿Y qué gana con eso? –Soy su medio de supervivencia. A través de mí se siente viva y sigue viva. Me causa dolores de cabeza. Se lleva todo mi valor, mi fuerza de voluntad. Hace que me vuelva gris, como ella. ¿Crea acaso voces en su cabeza? –No, pero antes lo hacía. Cuando era niña. Me hacía compañía. Yo estaba terriblemente sola cuando era una niña. Le llamé por días. Recuerdo que una noche salí al jardín y sabía que no debía hacerlo. Tenía siete u ocho años. No pasó nada especial esa noche pero, supe que había hecho algo que no estaba bien. Y después de esto, la presencia me acompañó. Me daba fuerzas cuando yo tenía miedo. Me cuidaba si yo lloraba. Mi madre nunca estaba en casa, ella se la pasaba trabajando.

8.7 Cuando los niños le piden a un ente a que entre

He conocido a varios clientes que, como en el caso anterior, recuerdan haber atraído voluntariamente a un ente durante su niñez. El patrón es más o menos el mismo en el caso de un niño solitario: él o ella se siente solo, inseguro, asustado, o solamente quiere divertirse. Después de llamarlo por días o semanas el ente llega. Recordemos lo discutido acerca de los fragmentos: en los mundos astrales, las vibraciones se pueden sentir desde lejos, y esto atrae a las fuerzas correspondientes. Si usted toma mucha cerveza, usted tenderá a atraer fragmentos bebedores de cerveza. Si usted está desesperado por tener compañía o protección, tenderá a atraer fragmentos que lo quieran cuidar. Esto no es inevitable, por supuesto, pero a veces sucede.

Usualmente, si un fragmento es atraído, los niños estarán protegidos por sus propias defensas naturales. En algunos casos, sin embargo, el niño se va a los extremos o sucede algún accidente–¡y entonces el ente se infiltra!

En casos similares, he observado a clientes relatar que al principio estaban bastante contentos de tener a la presencia a su lado. Les hacía compañía. Algunas veces hasta jugaba con ellos. Les daba la impresión de que alguien los cuidaba. Es sólo después de varios años cuando se dan cuenta de que 'la cosa' también actúa como parásito, alimentándose de su fuerza vital y creando síntomas secundarios como los descritos en los Capítulos 1 y 2. Por lo general se han olvidado por completo de la presencia que habían percibido cuando eran niños, y es solamente después de pasar por el proceso de ISIS cuando establecen el lazo entre sus problemas actuales y aquél compañero de la infancia.

En esta sección permítaseme mencionar brevemente que la gente que está involucrada en magia, rituales, hechizos, etc. son más vulnerables ante la situación de 'invitar a un ente a entrar', ya sea que se den cuenta o no. Veremos un ejemplo espectacular de esto en el capítulo 'entes extraordinarios' (Caso 13.3).

8.8 Otros factores

Observemos otras circunstancias traumáticas en las que podría ocurrir un colapso del sistema de defensa natural y por lo tanto permitir la infiltración de un ente:

• Con cualquier droga, después de cierto nivel de intoxicación.

 

• Al estar muy enfermo, particularmente en casos de hemorragia o pérdida de fluídos, o al estar muy débil, por ejemplo en el caso de enfermedades crónicas las cuales pueden crear un fuerte desgaste de la energía.

 

• Algunos tratamientos médicos severos, además de la cirugía, también pueden ser factores que permitan la entrada de un ente. La terapia de electroshock, por ejemplo, parece ser una situación de alto riesgo.

• Los desastres naturales, como terremotos, o aún aquellos provocados por el ser humano, como las guerras, incendios, batallas, etc. Además de lo que hemos descrito acerca del estallido del cuerpo astral después de la muerte, podemos ver como cualquier catástrofe que puede matar a decenas o cientos de miles de personas, será seguida de una ola de fragmentos astrales. ³²
  Algunos otros factores pueden contribuir al desgaste paulatino de las capas de protección etérica, permitiendo de esta manera la entrada de un ente.

• El dormir en líneas nocivas de la tierra: El vivir en una casa llena de este tipo de líneas abre el camino a la posibilidad de atrapar diferentes tipos de energías perversas y entes. ³³ El pasar largas horas meditando en una línea de este tipo puede también traer como resultado el que entre un ente. Esto es debido a que durante la meditación ocurre una gran apertura de la energía propia. Es por esto que uno debe escoger el lugar adecuado para meditar.

• El dormir o meditar encima de un río subterráneo o de un conducto de aguas negras, o por encima de un tanque lleno de agua estancada, puede ser bastante destructivo para el cuerpo etérico y abrirle el paso a energías perversas y entes. Una masa de agua estancada (como en el caso de una cama de agua, por ejemplo) puede atraer algunos entes 'sin dueño'.

• Agotar al cuerpo con la falta de sueño, trabajar en la noche y dormir en el día, trabajar más de allá de los propios límites por un período largo de tiempo, etc.

8.9 ¿Es posible atrapar un ente al tener relaciones sexuales?

Generalmente, no. Sin embargo, el hacer el amor no sólo involucra un intercambio de emociones y fluídos corporales, sino también energías. Hay dos tipos de situaciones que podrían ocurrir durante las relaciones sexuales. Una de ellas, es que ciertas energías perversas podrían ser transferidas de una persona a la otra. La otra posibilidad es que un ente que esté flotando por ahí tomé ventaja de la situación e invada a una de las personas. Ahora bien, la probabilidad de que un ente salte de una persona a la otra durante las relaciones sexuales, me parece muy lejana, simplemente porque una vez que un ente se ha anidado en alguna persona, éste no se moverá de ahí tan fácilmente. Uno tiene que implementar una técnica muy especial para expulsarlo. Es por esto que no veo como una persona podría simplemente deshacerse de un ente mandándoselo a la otra persona durante las relaciones sexuales.

La situación puede diferente cuando se trata de personas con muchos compañeros sexuales o una vida sexual descontrolada. En este caso, las energías esenciales pueden agotarse, lo que favorece la entrada de uno o más entes. (Debido a sus antojos, los fragmentos son atraídos por personas que tienen una vida sexual particularmente intensa.) Sin embargo, bajo circunstancias normales, no hay la necesidad de preocuparse demasiado por atrapar un ente a través del sexo. Repito, ¡no es tan fácil atrapar entes!

Tratándose de las energías perversas, pequeños pedazos de materia etérica nociva, la situación es diferente, ya que a diferencia de los entes no tienen fragmentos de consciencia astral. Los entes no pueden entrar tan fácilmente. Una vez que han logrado entrar, son bastante necios y solamente saldrán a través de un proceso de extracción apropiado. Por el otro lado, muchas energías perversas pueden entrar o salir con mucha más facilidad. Es así como muchos masajistas atrapan energías perversas mientras están trabajando con sus clientes (y lo mismo pasa con los clientes– que atrapen energías perversas mientras están recibiendo el masaje.) Si las energías perversas pueden ser intercambiadas a través de un masaje, es obvio que es todavía más fácil el atraparlas durante el acto sexual. Durante y después del orgasmo, y en otras fases del contacto sexual, el cuerpo de energía se abre de manera significativa. Esto contribuye a la experiencia sexual, pero también hace que las personas sean más vulnerables ante energías perversas.

8.10 Las relaciones sexuales y los días del Taoísmo

Es fácil de notar que en ciertos días, el acto sexual parece ser más agotador que en otros. Deja a los compañeros (o a uno de ellos) con cierto sentimiento de vacío y fatiga. Los Taoistas, quienes eran expertos en el arte de la longevidad, observaron este hecho y lo asociaron a sus conocimientos sobre la energía. De acuerdo a su sistema, la calidad de la energía varía con las fases de la Luna y con el ciclo de las estaciones. Su conclusión fue que el tener relaciones sexuales en momentos particulares durante estos ciclos, puede crear una disminución de las energáas esenciales y dejar la puerta abierta a la infiltración de energías perversas, y hasta entes.

Un momento crítico es durante la Luna Llena. Desde la perspectiva Taoísta, el sexo veinticuatro horas antes y después de la Luna Llena son considerados potencialmente dañinos, aún cuando no se dé un orgasmo o eyaculación.

Otro momento crítico es durante la fase de la Luna Nueva. Las restricciones eran todavía más estrictas si la Luna Llena o la Luna Nueva eran acompañadas por un eclipse. ³⁴

Debemos hacer énfasis en que no sólo los chinos de la antigüedad consideraban al sexo durante estas dos fases lunares como algo peligroso y por lo tanto como algo a evitar, sino también los maestros del Tíbet y la India. Particularmente, uno puede encontrar referencias en textos escritos en sánscrito que hablan de la posibilidad de atrapar un ente al tener relaciones sexuales en esos días, y más aún en el caso de un eclipse. ³⁵ Los tibetanos consideran que los rayos de la luna durante la fase de Luna Llena son potencialmente peligrosos en relación a las energías y los entes. De acuerdo a ellos, una persona no debe dormir en el exterior durante la noche de Luna Llena. Además, uno debe bloquear la entrada de la luz de luna con persianas o cortinas, lo que aplica aún sin tener relaciones sexuales.

Es interesante ver que desde el punto de vista de los Tao&237;stas, no sólo el sexo esta prohibido durante la Luna Llena, sino también muchas actividades terapeúticas. De acuerdo a los taoistas, uno no debe insertar una aguja de acupuntura en el día de Luna Llena, ni tener ningún tipo de operación quirúrgica o tratamiento dental. Esto se debe a que durante la fase de Luna Llena el cuerpo etérico está más abierto que cualquier otro día del ciclo lunar. Por lo tanto cualquier hendidura o apertura puede causar mayor pérdida de energía. ³⁶

Los Taoístas también concluyeron que durante los solsticios, el día anterior y posterior, y durante y después de los equinoccios, no se deben de tener relaciones sexuales.

Otro período que los chinos e hindúes consideran peligroso para tener relaciones sexuales es la menstruación. Restricciones similares pueden encontrarse en casi todas las culturas, desde el Viejo Testamento (Levítico xviii.19) hasta los aborígenes australianos. Desde el punto de vista de cuerpos sutiles, cuando las mujeres tienen su menstruación, desechan energías etéricas negativas. Esto tiene muchos beneficios para su salud, pero se considera que si se tienen relaciones sexuales, las consecuencias pueden ser desfavorables para ambas personas. Para la mujer, perturba el curso natural de la menstruación. Para el hombre, hay un riesgo de atrapar energías negativas.

¿Deberían las personas del siglo veintiuno tomar en serio estas restricciones? El enfoque de Clairvision School es el poner siempre más atención a la experiencia directa que a la teoría. Mi propósito es el acercar al lector a hechos que pueden parecer inusuales, pero que han sido enfatizados por un gran número de expertos en energía en diferentes civilizaciones. A final de cuentas, es usted quien deberá evaluarlas según su propia experiencia.

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Entes, Parásitos del Cuerpo Energético

CONCLUSION

Para concluir, podemos decir que los principales mensajes de este libro son muy simples.

¡Los entes sí existen! Cuando se está en un estado de percepción expandido, cientos de personas que nunca habían escuchado acerca de esta posibilidad se hacen conscientes de una presencia foránea adherida a su cuerpo como si fuera un parásito. Por otra parte, las personas describen la acción del parásito de un modo muy congruente. Después de analizar las respuestas que los clientes proporcionan, claramente aparece un 'síndrome de entes'.

En la mayoría de los casos, los clichés comunes acerca de la posesión y el exorcismo son completamente irrelevantes. Los entes son casi siempre parásitos y nada más que eso. No hay nada terrorífico ni diabólico acerca de estos, especialmente si se sabe que pueden despejarse con facilidad en unas cuantas semanas.

Hay varias restricciones acerca de quien puede extraer entes sin correr riesgos. A menos de que se sigan un cierto número de requisitos, el especialista podría terminar creando un desastre. Incluso, debe de tomarse en cuenta que esto aplica a diferentes formas de conocimiento tecnológico, como puede ser el pilotear un avión o la odontología.

Existen algunas situaciones de riesgo cuando se trata de atrapar entes: después de la muerte de un pariente cercano, o en una mujer, después de un aborto (inducido o accidental), o un embarazo. Se pueden evitar muchos problemas si se tiene una 'revisión de entes' con un especialista calificado, en las semanas o meses siguientes.

Los entes existen, ¡pero no están en todas partes! Además, una persona no atrapa a un ente sin que exista una buena razón. Es por esto que sugiero que no se quiera proteger todo el tiempo contra algo que, además de casos excepcionales, no lo puede tocar. No desarrollemos una paranoia de entes.

Un punto esencial es que el conocimiento acerca de los entes nos ofrece una amplia perspectiva terapéutica. Muchos clientes que presentan el 'síndrome de los entes' han pasado de especialista en especialista sin encontrar alivio, ya que las formas convencionales de terapia son completamente ineficaces en estos casos. Por otro lado, una extracción adecuada puede darle resultados inmediatos. No resuelve todos los problemas de los clientes, pero muchas veces permite que se muevan hacia una solución, ya sea que la situación sea de tipo emocional o física.

Los entes no son cosa nueva. Lo que es nuevo es que más y más personas en el planeta están empezando a percibirlos. Sin duda, esto implica repercusiones importantes en muchas áreas de la actividad humana.

Copyright © Samuel Sagan 2003, 2004

 

 

 

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Notas al pie:

(1) Referirse a: Regresión, Terapia de Vidas Pasadas para Ser Libre Aquí y Ahora escrito por el mismo autor.

(2) Los casos presentados en este libro se han escrito en forma de diálogo entre el conector, quien hace las preguntas, y el cliente que las responde o hace comentarios por su cuenta. Estos diálogos ocurrieron mientras los clientes estaban en el espacio de ISIS. Las palabras de los clientes se han mantenido intactas, excepto por algunos ajustes de sintaxis y traducción, así como la eliminación de algunas repeticiones. Para reconocer quien está hablando, las palabras del conector se han escrito en letras itálicas, y se encuentran separadas por un guión (–) que las distingue de lo que el cliente dice.

(3) En medicina antroposófica los tomates estan estrictamente prohibidos en los casos de cáncer.

(4) Xie se pronuncia 'ksie', Qi se pronuncia 'chi'.

(5) Kuei se pronuncia como se escribe.

(6) En la medicina china, 'la dicha' se clasifica como una de las emociones potencialmente peligrosas, en el sentido de que crea agitación interna, responsible de varios riesgos para la salud como podría ser un ataque al corazón.

(7) Es interesante ver que en chino la misma palabra Po es usa para referirse a la parte oscura de la luna.

(8) En Pinyin, Po se escribe con un acento descendente mientras que Hun con uno ascendente. Por lo tanto la palabra Po se pronuncia con una entonación descendiente y Hun con una ascendente.

(9) Henri Maspero, Le Taoisme et les Religions Chinoises, Gallimard, Paris 1971, p. 206

(10) En el modelo de cuerpos sutiles que uso en Regresión, Terapia de Vidas Pasadas para Ser Libre Aquí y Ahora, así como en este libro, las emociones del Po corresponden a los movimientos mecánicos del cuerpo astral, tales como las emociones condicionadas de la mente reactiva (manas, en sánscrito). El Hun corresponde a los sentimientos y al cuerpo astral transformado (el Ser Espíritu –Spirit Self– de Steiner).

En los escritos de Steiner, la palabra 'alma' equivale estrictamente al cuerpo astral. Sin embargo, en un lenguaje menos estricto, el Po puede traducirse como 'alma mortal', y el Hun como 'alma inmortal'. Una cita del Fausto de Goethe ilustra a la perfección el concepto de Po y Hun:

"Dos almas ¡ay de m?!, imperan en mi pecho y cada una de la otra anhela desprenderse. Una, con apasionado amor que nunca se fatiga, como con garras de acero a lo terreno se aferra; la otra a trascender las neblinas terrestres aspira, buscando reinos afines y de más alta estirpe."

De manera similar, después de la muerte, el Po se aferra a la tierra, y el Hun asciende a las altas regiones espirituales.

(11) En la traducción Pinyin del idioma chino, la palabra Shen se escribe de manera ascendente, como Hun.

(12) De igual manera, en los idiomas occidentales, la palabra espíritu o alma se utiliza de manera muy casual, cuando en realidad a lo que se refiere es el Ser Superior, o Espíritu inmortal.

(13) Kuei se traduce como Gui en Pinyin. Kuei también se refiere a la vigésimo tercera mansión lunar, de las veintiocho existentes. Esto incluye a las eta, theta, gamma y delta de Cáncer. Referirse a Dictionnaire Français de la Langue Chinoise, Institut Ricci, Paris 1976, ideograma no. 2832. 

(14) Esta historia tiene una lección que es válida para los terapeutas que se encargan de extraer entes en el siglo 21– uno no debe nunca pasar por alto la identidad de un ente.

(15) Hablando en el sentido más estricto, el Po corresponde al cuerpo astral y el Hun a lo que he llamado cuerpo astral transformado.

(16) En este modelo, el pequeño ego, hecho de condicionamientos ilusorios y reacciones infantiles corresponde al cuerpo astral. 

(17) Un análisis sistemático de los mecanismos de los samskaras y las diferentes maneras de lidiar con ellos es el tema central del libro Regresión, Terapia de Vidas Pasadas para Ser Libre Aquí y Ahora, escrito por el mismo autor.

(18) La incineración no sólo forma parte de la tradición hindú. Homero también menciona que la cremación es la única manera de disponer de los muertos. También es posible encontrar costumbres parecidas en los relatos de los persas, germanos y eslavos de la antigüedad.

(19) La palabra bhūta en el sánscrito común equivale a ente. Es interesante observar que se construye de la misma manera que se construye la palabra ente. Ente viene del latín ens y el verbo esse. En sánscrito, bhūta viene del verbo bhū que significa "eso que es", un ser. El hecho de que bhūta sea comúnmente usado en sánscrito para denominar espíritu desencarnado es otra buena razón para usar la palabra ente con el mismo significado en inglés.

(20) Referirse al Capítulo 19, 'Ejercicios con Bebés' en Cómo Despertar el Tercer Ojo, escrito por el mismo autor.

(21) En la tradición occidental, uno puede encontrar cierta relación entre el número trece y la muerte, como por ejemplo en las cartas del Tarot, el treceavo arcano.

(22) Por razones anteriormente aclaradas, prefiero utilizar el término alma en lugar de cuerpo astral. 

(23) Referirse a Suśruta–Śaṃ;hitā, śārīrasthāna, Capítulo III, versos 14–30. Se puede encontrar la traducción de estos versos acompañados de un comentario en los capítulos que hablan de la muerte en Tantra, Body and Worlds, por el mismo autor.

(24) Swami Satyananda Saraswati durante un Satsang, en 1978 en su ashram en Monghyr, Bihar, India. ¡Es interesante el que haya elegido tomates para su ejemplo!

(25) Ver el Capítulo 19, 'Ejercicios con Bebés' en Cómo Despertar el Tercer Ojo, escrito por el mismo autor.

(26) L'Agenda de Mère, Institut de Recherches Evolutives, Paris 1981, Vol. 10.22 November 1969.

(27) Referirse a Regression, Past Life Therapy for Here and Now Freedom, por el mismo autor.

(28) Por ejemplo, un cruce de líneas terrestres en un lugar remoto del campo. Referirse a el Capítulo 12 en Cómo Despertar el Tercer Ojo.

(29) Un ejercicio parecido puede encontrarse en la tradición de la India, en donde la costumbre era poner cenizas calientes y carbón debajo de la cama de la madre, tan pronto como dos horas después del parto. Pero la costumbre también incluía el dejar todas las ventanas y cortinas cerradas mientras que el fuego permanecía prendido por diez días, creando de esta manera una atmósfera sofocante dentro de la habitación.

(30) Si el gemelo es abortado en las primeras etapas del embarazo, puede ser muy difícil encontrar algún remanente en la placenta, lo que no facilita el poder establecer estadísticas adecuadas.

(31) Si se construyera en un pozo energético, una sala de operaciones haría maravillas. Referirse al Capítulo 12 acerca de líneas terrestres en Cómo Despertar el Tercer Ojo por el mismo autor.

(32) En 1991, cuando terminó la Guerra del Golfo con la matanza de un gran número de iraquíes, pude observar a nivel del astral, como se liberaron una cantidad asombrosa de fragmentos. Más aún, me pareció que las nubes de humo negro creadas por la quemazón masiva de pozos petroleros añadió cierto efecto inesperado: creó una energía espesa y confusa que densificó los fragmentos y mantuvo a un gran número de ellos atrapados en el área. Esto provocó una depresión a nivel energético en el balance planetario, que duró meses. También creó un gran número de problemas relacionados con entes, no nada más en el área sino en también en otras partes del mundo. Particularmente, según lo que pude percibir, la epidemia de cólera ocurrida en Sudamérica en los meses posteriores estuvo directamente relacionada a la interferencia en las energías y a la liberación de fragmentos.

(33) Referirse al Capítulo 12 de Cómo Despertar el Tercer Ojo.

(34) Los eclipses sólo pueden ocurrir durante la fase de Luna Llena y Luna Nueva.

(35) Referirse, por ejemplo a Caraka–Samhitā,Nidānasthāna VII.14

(36) Sin embargo, uno no debe de olvidar lo que se dice de Buda, que fue concebido durante la Luna Nueva, y que nació durante la Luna Llena. De la misma manera, todos los eventos de su vida se dice que ocurrieron durante la Luna Llena: su renunciación, su iluminación, el principio de sus enseñanzas y finalmente, el momento en que dejó su cuerpo. Por lo tanto, si los padres de Buda hubieran seguido las restricciones arriba mencionadas, ¡nunca habría habido un Buda!

(37) Referirse a Caraka–Samhitā, Nidhānasthāna, Capítulo 7.

(38) Durante la técnica de ISIS se hace una regresión en el tiempo. Para más detalles referirse a Regresión, Terapia de Vidas Pasadas para Ser Libre Aquí y Ahora, por el mismo autor.

(39) Durante una regresión en ISIS, es muy común que los clientes alternen entre primera y tercera persona mientras hablan de ellos mismos durante episodios de una vida pasada.

(40) Como se discutió en el Capítulo 8, '¿Cómo puede alguien atrapar a un ente?', cualquier cirugía, especialmente cuando se lleva a cabo con anestesia general, es una situación de alto riesgo para atrapar entes. Las complicaciones después de la cirugía no indican necesariamente la presencia de un ente, sin embargo incitan una sospecha.

(41) En inglés el autor utiliza las palabras 'clearing' y 'clearer', para referirse tanto al evento como a la acción de despejar/extraer al ente.

(42) Como las plantas tienen un cuerpo etérico, los entes podrían intentar adherírseles.

(43) Se usa la técnica de las 'manitas', por medio de la cual se activan los movimientos dentro de los meridianos, algo similar a la perístasis intestinal. El secreto es no empujar la energía, sino jalarla. No deberá frotarse el cuerpo ni usarse movimientos físicos de ningún tipo